{"id":922,"date":"2022-02-25T21:23:46","date_gmt":"2022-02-25T20:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/?p=922"},"modified":"2022-10-06T14:51:26","modified_gmt":"2022-10-06T13:51:26","slug":"visions-de-lecologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/2022\/02\/25\/visions-de-lecologie\/","title":{"rendered":"Visions de l’\u00e9cologie"},"content":{"rendered":"\n

Visions de l\u2019\u00e9cologie<\/span><\/strong><\/p>\n

25\/02\/22<\/span><\/span><\/p>\n

1<\/span><\/span><\/p>\n

On a pu s\u2019\u00e9tonner du d\u00e9voiement de maints dirigeants de EELV qui ralli\u00e8rent, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, soit la LREM (P. Canfin, De Rugy, Pompili, Pascal Durand, M. Orphelin,\u2026) soit un gouvernement PS (Hulot) \u2026 On peut penser qu\u2019ils se ralli\u00e8rent au plus offrant\u00a0; en somme, qu\u2019ils n\u2019aient eu pour motivation que l\u2019app\u00e2t du gain, d\u2019un meilleur statut (ministre, secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat, d\u00e9put\u00e9, etc…). C\u2019est ce qu\u2019en a pens\u00e9 Yannick Jadot\u00a0: pour lui, l\u2019attrait vers le pouvoir de ces ex amis tient clairement \u00e0 l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019un bon poste : \u00ab avec Jean-Vincent Plac\u00e9 et Barbara Pompili pr\u00eats \u00e0 quitter le parti pour des fonctions de secr\u00e9taire d’\u00c9tat, une Emmanuelle <\/i>C<\/i>osse capable de n\u00e9gocier son poste de secr\u00e9taire national EELV contre un minist\u00e8re, <\/i>u<\/i>n tel opportunisme ne s’est jamais vu dans un parti politique. \u00bb <\/i>Mais courent-ils exclusivement<\/u> vers leurs int\u00e9r\u00eats personnels et les honneurs ? N\u2019ont-ils pas d\u2019autres motivations\u00a0? On peut se poser la question car ils sont all\u00e9s certes vers ceux qui sont parvenus au pouvoir mais pourquoi donc vont-ils principalement vers LREM\u00a0? Qu\u2019est-ce que LREM a de si attirant pour ces cadres de EELV\u00a0que tout devrait \u2013 a priori \u2013 s\u00e9parer de leur engagement \u00e9cologiste ? <\/span><\/span><\/p>\n

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Observons que ce ne sont pas des cadres subalternes mais bien les ma\u00eetres de EELV qui ont abandonn\u00e9 le navire pour LREM. \u00ab\u00a0les anciens eurod\u00e9put\u00e9s EELV Daniel Cohn-Bendit et Jean-Paul Besset, ma\u00eetres d’\u0153uvre de la perc\u00e9e de ce parti aux \u00e9lections europ\u00e9ennes de 2009 […] expliquaient en avril 2019 que \u2018\u2019 la liste LREM de Nathalie Loiseau et Pascal Canfin […] place la transition \u00e9cologique au c\u0153ur de son identit\u00e9, etc… \u2018\u2019.\u00a0\u00bb<\/i> (1)<\/b> <\/i>Il s\u2019agit donc bien d\u2019un alignement sans ambigu\u00eft\u00e9 : ils reconnaissaient des positions d\u00e9fendues par EELV dans celles de leur nouveau parti macroniste. Et ceci choque d\u2019autant plus qu\u2019on croyait na\u00efvement \u2013 principalement dans une gauche un peu extr\u00eame \u2013 que la distance \u00e9tait fort grande entre l\u2019extr\u00eame-<\/i>centre macroniste qui pr\u00f4ne la croissance \u00e0 tout va ainsi que la mondialisation, d\u2019une part, et l\u2019\u00e9cologie politique, d\u2019autre part, dont l\u2019objectif semblait \u00eatre \u2013 et semble encore pour certains \u2013 de renverser les tendances fondamentalement destructrices de notre soci\u00e9t\u00e9 capitaliste.<\/span><\/span><\/p>\n

Faisons un retour n\u00e9cessaire sur l\u2019histoire du mouvement dit \u00ab\u00a0\u00e9cologiste\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

La question est bien pos\u00e9e dans un article du mensuel \u00ab\u00a0La D\u00e9croissance\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0<\/i>marchan<\/i>t<\/i> dans les pas des p\u00e8res de l’\u00e9cologie politique \u2013 Charbonneau, Ellul, <\/i>Illitch,<\/i> etc \u2013 <\/i>l<\/i>es Verts ont-ils \u00e9t\u00e9 \u00e0 leur cr\u00e9ation un vrai <\/i>parti contestant la soci\u00e9t\u00e9 industrielle<\/u><\/i> qui a ensuite mal tourn\u00e9 ? Ou bien le ver<\/i>t <\/i>(sic) \u00e9tait-il d\u00e8s l’origine dans le fruit ?\u00a0\u00bb<\/i> (2)<\/b> Y a-t-il eu d\u00e9clin des id\u00e9es \u00e9colos qui donnaient au d\u00e9part la direction au mouvement ou bien les id\u00e9es lib\u00e9rales \u00e9taient-elles d\u00e9j\u00e0 dans les t\u00eates – au moins de ceux qu’on retrouve \u00e0 LREM ? <\/span><\/span><\/p>\n

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Le mot est l\u00e2ch\u00e9\u00a0: critique de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle. Aujourd\u2019hui, il est clair que cette probl\u00e9matique passe compl\u00e8tement au dessus de la t\u00eate de (et dans) ce parti. Depuis les ann\u00e9es 30 existe en France une critique de la raison technologique. Avec Jacques Ellul et Bernard Charbonneau notamment. Cette critique ne se disait d\u2019ailleurs pas vraiment \u00e9cologiste. Le mot n\u2019a gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans son sens politique avant mai 68. \u00ab\u00a0L’\u00e9cologie entre en politique en France dans la d\u00e9cennie 1970. Elle s’inscrit dans la foul\u00e9e des mouvement<\/i>s<\/i> de contestation de l’ordre \u00e9tabli de la d\u00e9cennie pr\u00e9c\u00e9dente.\u00a0\u00bb<\/i> (3)<\/b> Il s\u2019agissait bien plus de motivations existentielles \u2013 une critique de nos modes de vie industriels \u2013 que politiques… bien qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00ab\u00a0tout f\u00fbt politique\u00a0\u00bb. La contestation tous azimuts avait bien s\u00fbr, aussi pour objet, les destructions tr\u00e8s observables du monde. Ainsi on assista d\u00e8s l\u2019apr\u00e8s 68 \u00e0 un retour \u00e0 la terre. Cette p\u00e9riode euphorique pass\u00e9e, le mouvement prit une tournure \u00ab\u00a0partisane\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Le d\u00e9but des ann\u00e9es 80 signe l\u2019<\/i>\u00e9chec<\/i> de <\/i>c<\/i>es mouvements \u00e9cologistes contestataire<\/i>s<\/i>. Faute de gagner <\/i>\u00e0 eux <\/i>une majorit\u00e9 de la population, ceux-ci auront au mieux bloqu<\/i>\u00e9<\/i> certains projets mais certainement pas contrari\u00e9 le d\u00e9veloppement \u00e9conomique.\u00a0\u00bb<\/i> <\/span><\/span><\/p>\n

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Il y eut alors la cr\u00e9ation du parti \u00ab\u00a0les Verts\u00a0\u00bb en 1984.\u00a0\u00ab\u00a0Pour mener des politiques \u00e9cologistes ne fallait-il pas, logiquement, que les \u00e9cologistes occupent les institutions puisque nul ne le ferait \u00e0 leur place ? Et, pour cela, aille aux \u00e9lections avec un parti ? Pendant 10 ans, les <\/i>Verts<\/i> suive<\/i>nt<\/i> une ligne d’ind\u00e9pendance politique\u00a0\u00bb.<\/i> Tout d\u2019abord ni de gauche ni de droite dans un monde politique construit autour de cet affrontement fondamental. Cette p\u00e9riode Waechter (4<\/b>)<\/b> de neutralit\u00e9 prit fin quand le parti \u00e9cologiste sous l\u2019impulsion de nouveaux dirigeants comme Voynet prit parti pour la gauche. Ce qui lui fut b\u00e9n\u00e9fique et permit d\u2019occuper des postes de responsabilit\u00e9. De ministre \u00e0 conseiller municipal, les membres du \u00ab\u00a0parti\u00a0\u00bb arrivaient au pouvoir avec l\u2019aide de ses alli\u00e9s du Parti dit Socialiste. <\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, comme le th\u00e9orise encore avec pertinence la revue La D\u00e9croissance\u00a0: \u00ab\u00a0prendre le pouvoir d’\u00c9tat sans avoir aucun pouvoir concret, notamment \u00e9conomique et financier, et <\/i>sans s’appuyer sur un rapport de force favorable dans la soci\u00e9t\u00e9,<\/u><\/i> ne sert \u00e0 rien. Le ou la ministre a son maro<\/i>qu<\/i>in et sa voiture de fonction, et apr\u00e8s …? Les investissements productif<\/i>s<\/i> sont toujours tenu<\/i>s<\/i> par les actionnaires des grands groupes industriels et financier<\/i>s<\/i>, travaillant main dans la main avec les hauts fonctionnaires des grands corps d’\u00e9tat.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

En cons\u00e9quence, \u00ab\u00a0maintenir une strat\u00e9gie d’occupation du pouvoir, assumer ce qu’elle est. D\u2019o\u00f9 leur adh\u00e9sion au lib\u00e9ralisme \u00e9conomique qu’il ne s’agira plus que \u00ab\u00a0d’infl\u00e9chir \u00bb dans le sens de l’\u00e9cologie en lui donnant une couche de peinture verte via des mesures fiscales et r\u00e9glementaires.\u00a0\u00bb<\/i> Telle devint la d\u00e9marche du parti \u00e9cologiste depuis cet alignement partisan. On n\u2019est m\u00eame pas s\u00fbr que ce passage au pouvoir \u2013 qui dure toujours, voir les maires \u00e9colos de grandes villes depuis les derni\u00e8res \u00e9lections \u2013 ait des cons\u00e9quences en rapport avec les objectifs premiers. Notamment dans le cas de ces mairies conquises par les Verts ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es, les premi\u00e8res d\u00e9cisions prises par les \u00e9diles sont grand-guignolesquement woke (interdiction des baisers donn\u00e9s par des demoiselles aux vainqueurs de l\u2019\u00e9tape du Tour, \u00e9rection d\u2019un arbre synth\u00e9tique en lieu et place d\u2019un \u2018vrai\u2019 arbre de No\u00ebl, menus v\u00e9ganes, etc). Quand au virage \u00e9cologique il fait parfois sourire allant parfois jusqu\u2019\u00e0 interdire des voiliers sur un lac sous pr\u00e9texte de nuisances \u00e9cologiques.<\/span><\/span><\/p>\n

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Les temps changent. Et pas en bien. Le parti EELV est devenu une des officines de l\u2019id\u00e9ologie officielle des temps modernes\u00a0: le \u00ab\u00a0wokisme\u00a0\u00bb (<\/b>5)<\/b>. Et, sur ce terrain, il se retrouve avec (\u2026pr\u00e9cis\u00e9ment\u00a0!) LREM. Qui l\u2019e\u00fbt cru\u00a0! En fait, les deux partis reprennent \u00e0 leur compte l\u2019id\u00e9ologie progressiste en vogue qui s\u2019accommode tr\u00e8s bien du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et de la mondialisation. Loin, tr\u00e8s loin du \u00ab\u00a0Volem Viure Al Pais\u00a0\u00bb<\/i> des ann\u00e9es 70\u00a0: pendant ces ann\u00e9es-l\u00e0 le mouvement paysan d\u00e9fendait avec ardeur ses int\u00e9r\u00eats en y incluant une revendication \u00e0 rester au pays, \u00e0 ne pas \u00eatre d\u00e9racin\u00e9, loin de son m\u00e9tier, de sa terre et de ses traditions. Ce type de revendications ferait figure compar\u00e9es \u00e0 celles d\u2019aujourd\u2019hui de populisme rance, voire de fascisme ou de racisme av\u00e9r\u00e9s pour les plus d\u00e9cha\u00een\u00e9s des \u00ab\u00a0wokes\u00a0\u00bb. Aujourd\u2019hui, plus question de d\u00e9fendre son lieu de vie et sa mani\u00e8re de vivre, ils ne r\u00eavent que de \u00ab\u00a0prot\u00e9ger la plan\u00e8te\u00a0\u00bb. Noble but.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ursule Von der Leyen & Greta Thunberg<\/p><\/div>\n

Les jeunes gens qui sont dans cette d\u00e9marche \u00ab\u00a0woke\u00a0\u00bb ne sont \u00e9videmment pas tous dans le parti des Verts mais ils en partagent le go\u00fbt du d\u00e9racinement. Seul compte pour eux la plan\u00e8te, le v\u00e9cu local ne peut avoir la moindre int\u00e9r\u00eat. \u00c0 l\u2019image de la jeune Greta Thunberg qui parcourt le monde et surfe sur les poncifs \u00ab\u00a0woke\u00a0\u00bb que ses amis et conseillers viennent \u00e0 peine de lui faire d\u00e9couvrir\u00a0: \u00ab <\/i>[la crise \u00e9cologique]\u00a0est<\/i> <\/i>une crise des droits humains, de la justice et de la volont\u00e9 politique. Les syst\u00e8mes d\u2019oppression coloniaux, racistes et patriarcaux l\u2019ont cr\u00e9\u00e9e et aliment\u00e9e. Nous devons les d\u00e9manteler. Nos dirigeants politiques ne peuvent plus fuir leurs responsabilit\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/i> On peut aussi faire entendre \u00e0 cet endroit la voix d\u2019un vieux m\u00e2le blanc qui voit dans \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus une …cons\u00e9quence de la d\u00e9forestation\u00a0\u00bb.<\/i> Il s\u2019agit de M\u00e9lenchon qui prend la balle \u00e9cologiste au (re)bond et attribue la paternit\u00e9 du coronavirus \u00e0 la destruction du milieu naturel …pour faire plus \u00ab \u00e9colo \u00bb ! alors qu\u2019il semble bien aujourd\u2019hui que ce soit plut\u00f4t le syst\u00e8me industriel qui l\u2019a produit. En l\u2019occurrence, le laboratoire de virologie de Wuhan en Chine. Ces \u00e9colos n\u2019ont gu\u00e8re de lien avec la terre qu\u2019ils font mine de d\u00e9fendre. Seule la vaste Terre a de l\u2019int\u00e9r\u00eat pour eux, le monde est leur domaine ! Car bien s\u00fbr ces \u00ab cosmopolites \u00bb (6)<\/b> sont citadins… tout comme les supporters de LREM\u00a0!<\/span><\/span><\/p>\n

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Ces braves jeunes gens sont, comme Greta, admir\u00e9s par toutes les sommit\u00e9s du monde entier : des artistes en vogue aux journalistes c\u00e9l\u00e8bres, des politiciens blas\u00e9s de la Commission Europ\u00e9enne aux Nations Unis. Sans parler bien s\u00fbr des contestataires en mal de rep\u00e8res qui trouvent l\u00e0 un peu de grain \u00e0 moudre. Se pr\u00e9occupent-ils des humains concrets de chair et de sang ? Est-ce que la condition de ces humains les int\u00e9ressent ? On peut largement en douter. Savent-ils, par exemple, que les paysans du Chiapas se sont mobilis\u00e9s contre l\u2019\u00c9tat mexicain pour que continuent \u00e0 vivre leurs coutumes, leur Histoire ? Que, r\u00e9ciproquement, leurs fa\u00e7ons de vivre les aidaient \u00e0 se rendre ma\u00eetres de leur sort, \u00e0 rendre efficaces leurs luttes contre les multinationales et la d\u00e9gradation de leur terre. De la m\u00eame fa\u00e7on, les traditions mill\u00e9naires des peuples kurdes de Syrie ont \u00e9t\u00e9 une arme des plus efficaces dans leur combat \u00e9mancipateur contre les islamistes de Daesh.<\/span><\/span><\/p>\n

Non, \u00e9videmment, les jeunes h\u00e9rauts de l\u2019\u00e9cologie sont \u00e9trangers \u00e0 ces questions. Un jeune contestataire scandinave des manifs su\u00e9doises est bien plus proche des marcheurs espagnols, grecs ou am\u00e9ricains que des paysans de son propre pays qu\u2019il aurait pu croiser si, entre deux manifs, il s\u2019\u00e9tait aventur\u00e9 dans la campagne autour de la ville qu\u2019il croit habiter. <\/span><\/span><\/p>\n

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Pour en revenir au parti EELV, le bilan depuis qu\u2019il existe est maigre. Reprenons ces phrases de la revue La D\u00e9croissance\u00a0: \u00ab\u00a0<\/i>L<\/i>e bilan de 25 ans de pr\u00e9sence au pouvoir politique \u00e0 tous les niveaux ( commune, d\u00e9partement, r\u00e9gion, sommet de l’\u00c9tat)<\/u><\/i> ? <\/i>\u00c0 peu pr\u00e8s nul<\/u><\/i>. O<\/i>n peine<\/i> \u00e0 pr\u00e9senter une seule mesure vraiment importante consid\u00e9rant que les rares \u00ab victoires \u00bb traditionnellement mise<\/i>s<\/i> en avant aurai<\/i>en<\/i>t sans doute \u00e9t\u00e9 obtenues sans les \u00e9colos ( tel l’arr\u00eat de Superph\u00e9nix ou l’abandon du canal Rhin-Rh\u00f4ne ). Et surtout, <\/i>les <\/u><\/i>V<\/u><\/i>erts au pouvoir auront \u00e9t\u00e9 une formidable caution aux politiques de croissance<\/u><\/i> qui, elle<\/i>s<\/i>, n\u2019on<\/i>t<\/i> \u00e9videmment jamais cess\u00e9. Par rapport aux<\/i> ambitions radical<\/i>es<\/i> de l’\u00e9cologie des ann\u00e9es 1970,<\/i> les Verts au pouvoir n\u2019on<\/i>t<\/i> fait <\/i>qu\u2019<\/i>avaler couleuvre sur couleuvre.\u00a0\u00bb<\/i> La qu\u00eate d\u2019une vie plus \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb, pr\u00e9occupation de ceux qui s\u2019engageaient dans un retour \u00e0 la terre des ann\u00e9es 70 \u00e0 aujourd\u2019hui, a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par l<\/u>e d\u00e9sir d\u2019une<\/u> vie administ<\/u>r\u00e9e par (entre autres) le minist\u00e8re de l\u2019\u00e9<\/u>cologi<\/u>e<\/u> \u2013 nous y sommes\u00a0! <\/span><\/span><\/p>\n

(1) nous nous r\u00e9f\u00e9rons plusieurs fois dans ce texte \u00e0 l\u2019article\u00a0: les Verts, lib\u00e9raux de toujours ou d’aujourd’hui ? <\/b>de La D\u00e9croissance<\/b> – novembre 2019 <\/b>(pages 3 & 4)<\/span><\/span><\/p>\n

(2) idem<\/span><\/p>\n

(3) idem<\/span><\/p>\n

(4) Antoine Waechter sera la figure de prou de cette p\u00e9riode pour le mouvement Les Verts.<\/span><\/p>\n

(5) woke = \u00e9veill\u00e9, en anglais. Ces gens s\u2019\u00e9veillent \u00e0 la conscience de la domination \u2013 \u00f4 combien bl\u00e2mable \u2013 des blancs, hommes, h\u00e9t\u00e9rosexuels, etc sur \u2026leurs oppos\u00e9s\u00a0: \u2018\u2019racis\u00e9s\u2019\u2019 (expression d\u00e9signant tous ceux qui ne sont pas blancs, …plus pr\u00e9cis\u00e9ment d\u2019ascendance europ\u00e9enne), femmes (et autres …non binaires), homosexuels, transsexuels, etc. <\/span><\/p>\n

(6) cosmos = le monde, et polites = citoyens. Citoyens du monde\u00a0! <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2<\/strong><\/span><\/p>\n

03\/04\/2022<\/p>\n

Ayant re\u00e7u une vid\u00e9o (visible \u00e0 l\u2019adresse https:\/\/youtu.be\/hZGw4UOpbD8<\/a> ) qui faisait suite \u00e0 une discussion sur le th\u00e8me de la d\u00e9croissance et de l\u2019\u00e9cologie politique, je l\u2019ai comment\u00e9e par le texte qui suit car le propos se pr\u00eatait bien au sujet que nous avions trait\u00e9 ensemble tout en s’ins\u00e9rant dans les visions de l’\u00e9cologie dont il est question ici.<\/p>\n

Remerciements donc \u00e0 Mona, Th\u00e9r\u00e8se, Andr\u00e9, Pierre, Anita et Annie de me donner l\u2019occasion de ces discussions et de ces r\u00e9flexions.<\/p>\n

*<\/p>\n

Tout d\u2019abord, j\u2019aimerais dire que la vie que m\u00e8ne la personne de la vid\u00e9o est int\u00e9ressante en ceci qu\u2019elle s\u2019approprie ses moyens de subsistance. Au moins certains d\u2019entre eux, nous y reviendrons. Il est clair que dans ce contexte, il mange ce qu\u2019il cultive. Des l\u00e9gumes, des \u0153ufs. On doit noter la diversit\u00e9 et la richesse de son alimentation \u2013 une cuisine qu\u2019il invente et produit lui-m\u00eame \u2013 et tout cela me semble non seulement satisfaisant pour les convictions \u00e9colos qu\u2019il semble avoir mais aussi pour l\u2019esprit. Car pourvoir \u00e0 sa subsistance doit \u00eatre certainement plus int\u00e9ressant que faire ses courses chez Lidl ou un \u00e9quivalent.<\/p>\n

Ensuite, comme la vie n\u2019est pas faite que de ce qu\u2019on mange on peut se questionner sur le reste. Il faut se loger, se v\u00eatir pour parler du domaine de la (sur)vie biologique sans la quelle il n\u2019y a pas de vie possible mais qui est peut-\u00eatre l\u2019alpha mais pas l\u2019om\u00e9ga et ne suffit certainement pas pour vivre vraiment.<\/p>\n

Une premi\u00e8re remarque\u00a0: au fil des images on voit appara\u00eetre des pots de verre, des instruments m\u00e9talliques, un presse pur\u00e9e, \u2026 bref des instruments qu\u2019il n\u2019a pas fabriqu\u00e9s lui-m\u00eame. Il ne vit donc pas en enti\u00e8re autarcie (sans recours au monde industriel environnant) s\u2019il a \u2013 et c\u2019est remarquable \u2013 une autonomie dans l\u2019alimentation qui tranche avec le commun qui ne se soucie gu\u00e8re de produire ce qu\u2019il mange. Se loger\u00a0? Il en dit peu \u2013 on voit une cahute en branchages \u00e0 un moment qui laisse penser \u00e0 un confort assez sommaire. Se v\u00eatir\u00a0? Il a les habits de tout le monde. Peut-\u00eatre faits au Bengla Desh, en Chine,\u2026 Tout \u00e7a ne diminue pas son m\u00e9rite car il ne dit jamais qu\u2019il n\u2019a pas recours \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 environnante. Simplement, il montre tout ce qu\u2019il peut faire sans y avoir recours. Et c\u2019est d\u00e9j\u00e0 \u00e9norme\u00a0! Je dirais m\u00eame admirable.<\/p>\n

L\u00e0 o\u00f9 je suis moins pantois, c\u2019est quand il vante sa solitude comme un bienfait. Soit, on peut avoir un caract\u00e8re solitaire bien tremp\u00e9 et vivre seul sans se sentir mal. Mais les humains ne sont pas tous comme \u00e7a, loin s\u2019en faut. L\u2019homme est un animal social\u00a0: \u00ab\u00a0zoon politikon\u00a0\u00bb<\/i>, disait Aristote. En faisant m\u00eame r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019aspect politique<\/i>, dirions-nous aujourd\u2019hui. C\u2019est \u00e0 dire le fait de s\u2019impliquer (et pas subir) la vie dans la soci\u00e9t\u00e9. Toute la pens\u00e9e des grecs de l\u2019Antiquit\u00e9 est \u00e9labor\u00e9e avec cette id\u00e9e que l\u2019humain fait partie d\u2019une cit\u00e9 (\u00ab\u00a0polis\u00a0\u00bb) …et s\u2019y implique plus ou moins activement, que c\u2019est le sens de son existence\u00a0! M\u2019inscrivant dans cette lign\u00e9e je n\u2019adh\u00e8re pas du tout par cons\u00e9quent \u00e0 cette satisfaction qu\u2019est la sienne quand il dit\u00a0: \u00ab\u00a0je ne suis pas seul, je suis <\/i>face \u00e0<\/i> moi-m\u00eame\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i> Certes, stricto sensu, c\u2019est une excellente chose d\u2019\u00eatre BIEN avec soi-m\u00eame. Les humains des villes sont rarement aussi en accord avec eux-m\u00eames, entass\u00e9s qu\u2019ils sont dans leurs m\u00e9gapoles\u00a0; et le fondement de l\u2019humeur des modernes, c\u2019est bien la mauvaise conscience de vivre comme on vit. On ne le dira jamais assez.<\/p>\n

Ceci \u00e9tant, encore une fois, la quasi totalit\u00e9 des humains ont besoin de rapports avec leurs semblables. Et d\u2019un rapport qui ne rel\u00e8ve pas seulement de la satisfaction des divers besoins mais de quelque chose d\u2019essentiel<\/i> parce que les gens sont essentiellement<\/i> li\u00e9s les uns aux autres. Cet aspect des choses semble \u00e9chapper \u00e0 notre vid\u00e9aste \u2013 le fait qu\u2019il fasse des vid\u00e9os pour communiquer avec les autres prouve d\u2019ailleurs assez qu\u2019il y a, chez lui aussi, un besoin de rapport avec ses semblables. Ce qui est plus g\u00eanant, c\u2019est qu\u2019il semble le nier. Pourquoi\u00a0? On peut sans doute en l\u2019\u00e9coutant trouver des indices. Il parle (peu mais clairement) de ses \u00e9tats de …conscience\u00a0: \u00ab\u00a0<\/i>je vais dans l\u2019astral et parfois l\u2019astral ne suffit plus alors je vais au dessus…\u00a0\u00bb<\/i> dit-il vers la fin du document. On dirait que ce monsieur plane.<\/i> C\u2019est bien son droit. Mais enfin, quand on entend ces propos on d\u00e9colle de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0; et, si c\u2019est SA r\u00e9alit\u00e9, ce n\u2019est pas forc\u00e9ment la r\u00e9alit\u00e9 commune. Or, pr\u00e9cis\u00e9ment, c\u2019est ce qui manque cruellement \u00e0 tout cela. Se poser la question de ce qui NOUS arrive, de la fa\u00e7on dont le monde NOUS atteint, NOUS fa\u00e7onne et par certains cot\u00e9s nous emp\u00eache de vivre pleinement notre humanit\u00e9. Or, cela me parait une pr\u00e9occupation plus que n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de sa propension \u00e0 …l\u2019astral<\/i>\u00a0!<\/p>\n

On pourrait l\u2019inciter \u00e0 se poser quelques questions\u00a0: \u00ab\u00a0Comment oublier le presse-pur\u00e9e que j\u2019utilise et le moyen que j\u2019ai de l\u2019acqu\u00e9rir\u00a0? Avec de l\u2019argent\u00a0? Alors, comment je le gagne\u00a0? Quelles sont les r\u00e8gles pour cela\u00a0? Et tous ces gens que je c\u00f4toie (forc\u00e9ment, peu ou prou), me sont-ils si \u00e9trangers\u00a0? Puis-je me contenter de passer devant\u00a0? Est-ce possible d\u2019ailleurs\u00a0? La bienveillance qu\u2019il ne manquera pas d\u2019avoir envers eux, la sagesse qui \u00e9mane de ses propos, de quel enseignement l\u2019a-t-il tir\u00e9\u00a0? Ce n\u2019est tout de m\u00eame pas tomb\u00e9 du ciel\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

La critique sociale qui prend forme quand on se pose \u2013 et surtout qu\u2019on r\u00e9pond \u2013 \u00e0 toutes ses questions, a certes besoin d\u2019une recherche pratique d\u2019autonomie pour \u00e9viter de toujours retomber sur les m\u00eames impasses\u00a0: le travail m\u00e9canis\u00e9, robotis\u00e9 et \u2018\u2018protocolis\u00e9\u2019\u2019 (on l\u2019a vu avec l\u2019affaire du covid\u00a0: port du masque obligatoire, confinement obligatoire, injection quasi obligatoire,…) qui nous d\u00e9shumanise \u2013 en nous isolant des autres justement, nous consid\u00e9rant comme de simples \u00e9l\u00e9ments d\u2019un grand tout \u2013 autant que la consommation compulsive. Il y a surtout l\u2019implacable \u2018\u2018machinerie sociale\u2019\u2019 si omnipr\u00e9sente qu\u2019elle en devient pour beaucoup invisible… Si on a le souci de ne pas \u00eatre \u00ab\u00a0des producteurs-consommateurs qui ne feraient que fonctionner efficacement \u00ab\u00a0dans un monde d\u2019appareils\u00a0\u00bb<\/i>, de simples moyens \u00e0 un syst\u00e8me de machines\u00a0\u00bb (1)<\/b> la \u2018\u2018pr\u00e9sence\u2019\u2019 des autres aupr\u00e8s de nous tient autant de la n\u00e9cessit\u00e9 que du plaisir voire de la jouissance parfois. Et donc, si l\u2019on veut bien chercher des r\u00e9ponses, la pens\u00e9e a besoin d\u2019une approche th\u00e9orique, d\u2019une culture historique, politique, irriguant les liens avec nos contemporains. Les questions sociales et politiques sont alors abord\u00e9es en commun et les diverses solutions peuvent \u00eatre entrevues, exp\u00e9riment\u00e9es avec un plus grand recul que permet la diversit\u00e9 des points de vue et, d\u2019autre part, une mise en commun pratique. C\u2019est bien s\u00fbr aussi cela qui nous rend plus humains, nous autres animaux sociaux qui ne pouvons trouver notre individualit\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une collectivit\u00e9 (2)<\/b>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

(1) Gunther Anders, cit\u00e9 dans la D\u00e9croissance, n\u00b0 188- avril 2022, p 14.<\/p>\n

(2) Karl Marx \u2013 L\u2019id\u00e9ologie allemande.<\/p>\n

( \u00e0 suivre )<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Visions de l\u2019\u00e9cologie 25\/02\/22 1 On a pu s\u2019\u00e9tonner du d\u00e9voiement de maints dirigeants de EELV qui ralli\u00e8rent, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, soit la LREM (P. Canfin, De Rugy, Pompili, Pascal Durand, M. Orphelin,\u2026) soit un gouvernement PS (Hulot) \u2026 On peut penser qu\u2019ils se ralli\u00e8rent au plus offrant\u00a0; en somme, qu\u2019ils n\u2019aient eu pour motivation… <\/p>\n

Lire la suite<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[21,314,325,253,311,313,315,10,324,316,321,326,271,318,322,327,317,330,329,73,328,323,320,319,242,312],"class_list":["post-922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-anticapitalisme","tag-charbonneau","tag-chiapas","tag-decroissance","tag-ecologie","tag-eelv","tag-ellul","tag-gauche","tag-greta-thunberg","tag-ivan-illitch","tag-jadot","tag-kurdes-de-syrie","tag-la-decroissance","tag-les-verts","tag-lrem","tag-machinerie-sociale","tag-parti","tag-protocole","tag-robot","tag-societe-industrielle","tag-travail-mecanise","tag-volem-viure-al-pais","tag-voynet","tag-waechter","tag-woke","tag-wokisme"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=922"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":984,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions\/984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}