{"id":661,"date":"2020-12-05T13:22:33","date_gmt":"2020-12-05T12:22:33","guid":{"rendered":"http:\/\/faut-le-dire.fr\/?p=661"},"modified":"2021-02-03T17:18:25","modified_gmt":"2021-02-03T16:18:25","slug":"tribunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/2020\/12\/05\/tribunes\/","title":{"rendered":"Terrorisme, quelles causes ?"},"content":{"rendered":"

Mythes et limites des explications sociologiques.<\/b><\/span><\/p>\n

5\/12\/2020 retouch\u00e9 le 15\/12\/2020
\n<\/span><\/p>\n

Suite aux derniers attentats islamistes (assassinat de S. Paty, des trois personnes dans la basilique de Nice) et la \u00ab\u00a0gueule de bois\u00a0\u00bb que beaucoup ont ressenti<\/b>e<\/b>\u2026 comme un surgissement d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019on peinait \u00e0 voir ou dont on ne voyait pas encore la gravit\u00e9, certains intellectuels ont cru bon de diffuser une tribune * notant qu\u2019il fallait lier les attentats aux \u00ab\u00a0guerres imp\u00e9rialistes\u00a0\u00bb men\u00e9es par l\u2019Occident. Car, pour eux, ces guerres \u00e9taient la cause des attentats. Pour le moins, une cause plus importante que la volont\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique djihadiste. <\/span>Ils reprochaient \u00e0 certains journalistes et \u00ab\u00a0commentateurs dans certains journaux\u00a0\u00bb<\/i> de \u00ab\u00a0se repa\u00eetre des attentats pour achalander leur boutique raciste et fourbir leurs appels \u00e0 la guerre comme au choc de civilisations. <\/i>1<\/sup>\u00a0<\/sup>\u00bb<\/i> Sign\u00e9e par Badiou, Burgat, Delphy, etc.<\/span><\/p>\n

Une r\u00e9ponse (contre-tribune, dirons-nous) ** leur a \u00e9t\u00e9 adress\u00e9e, \u00e9manant du milieu des \u00e9tudes \u2018strat\u00e9giques\u2019 et militaires, indiquant que \u00ab\u00a0<\/i>s<\/i>i le terrorisme djihadiste r\u00e9agit \u00e0 quelque chose, c\u2019est bien plus \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res qu\u2019aux interventions militaires…\u00a0\u00bb<\/i>. <\/span><\/p>\n

Une troisi\u00e8me tribune ***, rebondissant aux deux pr\u00e9c\u00e9dentes, a voulu critiquer la contre-tribune et revenir (en enfon\u00e7ant le clou\u00a0!) sur le propos avanc\u00e9 par la premi\u00e8re. On y rench\u00e9rit donc\u00a0: \u00ab\u00a0<\/i>l<\/i>es pays cibl\u00e9s par des attaques terroristes le sont en vertu des politiques qu\u2019ils m\u00e8nent (tant sur la sc\u00e8ne internationale que \u2018domestique\u2019 <\/i>2<\/sup>) <\/i>et non \u00e0 cause des valeurs qu\u2019ils incarnent.\u00a0\u00bb<\/i> et avancent des preuves …\u00a0\u00ab\u00a0de nature probabiliste\u00a0\u00bb <\/i>(ce sont eux qui les disent telles). <\/i><\/span><\/p>\n

Il est int\u00e9ressant d\u2019aller voir plus pr\u00e8s ce que disent ces articles et ce qu\u2019on peut en penser. <\/span><\/p>\n

on pourra lire aussi :<\/span> https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/2020\/10\/24\/terrorisme-et-terrorises\/ <\/a><\/p>\n

<><\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re tribune ne fait que rappeler les positions que l\u2019on qualifiera de tiers-mondistes, faute de mieux, le point int\u00e9ressant est la parole de cet officier, le colonel fran\u00e7ais Fran\u00e7ois-R\u00e9gis Legrier, engag\u00e9 en Afghanistan puis en Irak, qui d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons d\u00e9truit massivement les infrastructures et donn\u00e9 \u00e0 la population une d\u00e9testable image de ce que peut \u00eatre une lib\u00e9ration \u00e0 l\u2019occidentale, laissant derri\u00e8re nous les germes d\u2019une r\u00e9surgence prochaine d\u2019un nouvel adversaire. Nous n\u2019avons en aucune fa\u00e7on gagn\u00e9 la guerre.\u00a0\u00bb <\/em>On peut souscrire \u00e0 cet avis. Quant \u00e0 dire que \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb n\u2019avons pas gagn\u00e9 la guerre \u2026 il conviendrait d\u00e9j\u00e0 de d\u00e9terminer pr\u00e9cis\u00e9ment qui est ce \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb. Le probl\u00e8me des morts et des destructions dans les guerres est \u00e9ternel. Il est cependant indiqu\u00e9 dans la deuxi\u00e8me tribune quelques consid\u00e9rations qui indiquent un clivage entre ceux qui \u2013 au moins \u2013 essaient de r\u00e9duire le nombre de victimes et ceux qui, au contraire, ont toute une population \u00e0 terroriser, par des raids a\u00e9riens par exemple, comme ce fut le cas pour Bachar El Assad. <\/span><\/p>\n

Cette contre-tribune \u00e9taye ensuite dans un long expos\u00e9 les arguments qui, selon les auteurs, am\u00e8nent \u00e0 penser qu\u2019il s\u2019agit bien d\u2019une lutte pour l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la part des islamistes. Son int\u00e9r\u00eat est l\u2019abondance de preuves tangibles\u00a0: \u00ab\u00a0Historiquement, lorsque la France a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par un terrorisme d\u2019origine moyen-orientale, c\u2019\u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement sans intervention dans les pays concern\u00e9s\u00a0: on pense au terrorisme palestinien dans les ann\u00e9es 1970, iranien dans les ann\u00e9es 1980, alg\u00e9rien dans les ann\u00e9es 1990\u2026\u00a0\u00bb \u2026 <\/i>des faits dont tout le monde se souvient. \u00ab\u00a0Pour Mohamed Merah, <\/i>ajoutent-ils, c\u2019est l\u2019occupation isra\u00e9lienne qui \u00ab\u00a0justifiait\u00a0\u00bb l\u2019assassinat d\u2019enfants juifs (2012). Quant aux attentats contre<\/i> <\/i>\u00ab\u00a0Charlie Hebdo\u00a0\u00bb et l\u2019Hyper Cacher (2015), ils n\u2019avaient rien \u00e0 voir avec nos engagements militaires. Le p\u00e8re Hamel (2016), Xavier Jugel\u00e9 (2017), les victimes de la gare Saint-Charles (2017), ou encore Samuel Paty (2020), n\u2019ont pas non plus \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s au nom d\u2019une pr\u00e9tendue vengeance pour des op\u00e9rations ext\u00e9rieures fran\u00e7aises.<\/i><\/span><\/p>\n

M\u00eame chose chez nos voisins. Les attentats commis en Allemagne (2016, 2020) et aux Pays-Bas (2018, 2019) \u00e9taient-ils dus \u00e0 un interventionnisme tous azimuts de Berlin et de La\u00a0Haye\u00a0? Ceux de Stockholm (2017), Helsinki (2017) et Vienne (2020) auraient-ils \u00e9t\u00e9 caus\u00e9s par les bombardements massifs des arm\u00e9es su\u00e9doise, finlandaise et autrichienne\u00a0? On peine \u00e0 reconna\u00eetre en nos paisibles voisins les <\/i>\u00ab\u00a0pays crois\u00e9s\u00a0\u00bb<\/i><\/em> stigmatis\u00e9s par les djihadistes\u2026\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 bien des faits (abondants) avec les motivations d\u00e9clar\u00e9es par leurs auteurs. Les Kouachi, par exemple, criaient\u00a0apr\u00e8s leur assaut : \u00ab\u00a0nous avons veng\u00e9 le proph\u00e8te Mohammed\u00a0<\/i>3<\/sup>!\u00a0<\/i>Allah ou akbar. <\/i>\u00bb<\/i> Pas autre chose. Et, en \u00e9cho, quasiment \u00e0 chaque attentat islamiste. C\u2019est m\u00eame un crit\u00e8re utilis\u00e9 par la police pour d\u00e9terminer si, oui ou non, il s\u2019agit d\u2019un attentat islamiste.<\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019oppos\u00e9, la troisi\u00e8me tribune (allant dans le sens de la premi\u00e8re) rappelle que des statistiques ont \u00e9t\u00e9 faites sur tous ces attentats et que l\u2019interpr\u00e9tation est sans appel\u00a0: \u00ab\u00a0Les pays cibl\u00e9s par des attaques terroristes le sont en vertu des politiques qu\u2019ils m\u00e8nent (tant sur la sc\u00e8ne internationale que \u2018domestique\u2019 ) et non \u00e0 cause des valeurs qu\u2019ils incarnent.\u00a0\u00bb<\/i> Et cette affirmation est bas\u00e9e sur des statistiques qui prennent en consid\u00e9ration tous les attentats. <\/span><\/p>\n

Le moins qu\u2019on puisse dire est qu\u2019il y a un d\u00e9saccord profond entre les deux positions. Alors que la contre-tribune reprend les d\u00e9clarations des terroristes, les \u2018sociologues\u2019 4<\/sup> utilisent leurs statistiques. Ils \u00e9crivent m\u00eame au passage\u00a0: \u00ab\u00a0Certes, ces preuves sont de nature probabiliste. Elles produisent des raisonnements \u00e0 la moyenne visant \u00e0 expliquer la grande majorit\u00e9 des attaques, mais pas toutes.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n

Comme il y a contradiction avec ces donn\u00e9es\u00a0: d\u00e9clarations d\u2019un cot\u00e9 et statistiques de l\u2019autre, on peut interroger la pertinence de chaque m\u00e9thode. <\/span><\/p>\n

En \u00e9vitant de rejeter la vision \u2018sociologique\u2019 d\u2019embl\u00e9e (l\u2019outil statistique peut avoir un int\u00e9r\u00eat) on se demande, tout de m\u00eame, comment donc ces terroristes qui se lancent dans des actions meurtri\u00e8res (dans lesquelles ils laissent leur peau la plupart du temps) et en donnent leurs raisons, pourraient \u2013 en fait \u2013 \u00eatre dans un tel \u00e9tat de fausse conscience, \u0153uvr\u00e9s par des leviers compl\u00e8tement inconnus. On pourrait ajouter, pour aborder la question, ces phrases de G. Martinez-Gros \u00ab\u00a0<\/i>Tout \u00e9tudiant en sciences humaines sait \u2013 ou devrait savoir \u2013 qu\u2019il est impossible d\u2019analyser un ph\u00e9nom\u00e8ne \u2013 ethnologique, sociologique, historique \u2013 hors des mots dans lesquels il se donne. Imagine-t-on d\u2019analyser le nazisme comme on pr\u00e9tend aujourd\u2019hui analyser le djihadisme, en d\u00e9tachant sa \u00ab\u00a0base sociale\u00a0\u00bb de son \u00ab\u00a0propos id\u00e9ologique\u00a0\u00bb\u00a0?<\/b><\/i> on en conclurait que les nazis furent des ouvriers malchanceux, des petits commer\u00e7ants ruin\u00e9s par la crise, des intellectuels au ch\u00f4mage, des rat\u00e9s du syst\u00e8me capitaliste\u2026 <\/i>L<\/i>a guerre mondiale, la hi\u00e9rarchie des races, l\u2019extermination des juifs\u00a0? Mais de quoi me parlez-vous\u00a0? Simple habillage infantile d\u2019une violence de d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s…\u00a0\u00bb<\/i> 5<\/sup><\/span><\/p>\n

\"\"

…la religion des domin\u00e9s ?
<\/span><\/p><\/div>\n

<><\/span><\/p>\n

Le philosophe (n\u00e9o marxiste ex mao\u00efste) Badiou dit savoir mieux que les islamistes ce qui les pousse. Ils sont, d\u2019apr\u00e8s lui, mus par un \u00ab\u00a0d\u00e9sir d\u2019Occident\u00a0\u00bb\u00a0<\/i>! Ce qui induit \u2013 et qu\u2019il faut admettre avec lui dans ce cas \u2013 que ces gens sont compl\u00e8tement \u2018hors d\u2019eux-m\u00eames\u2019, \u2018ali\u00e9n\u00e9s\u2019 au sens de pris dans une id\u00e9ologie qui les emp\u00eache de r\u00e9fl\u00e9chir sainement \u00e0 ce qu\u2019ils font<\/i>. Soit. Et pour comprendre et instruire de la r\u00e9alit\u00e9 des choses, un philosophe exposera qu\u2019il faut user de la \u00ab\u00a0dialectique\u00a0\u00bb<\/i> pour montrer que des croyants musulmans \u00e9liminent des m\u00e9cr\u00e9ants …par d\u00e9sir (ardent) d\u2019Occident\u00a0! Miracle de la dialectique. <\/span><\/p>\n

Un sociologue utilisera, quant \u00e0 lui, volontiers les statistiques. Il inclura dans ses donn\u00e9es celles qui lui para\u00eetront pertinentes et aboutira \u00e0 des conclusions. S\u2019il n\u2019est pas trop imbib\u00e9 d\u2019id\u00e9ologie\u2026 Mais, tout de m\u00eame, il faut garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019une s\u00e9rie statistique n\u2019a rien d\u2019un simple \u2018reflet\u2019 de la r\u00e9alit\u00e9. Une question est pos\u00e9e donc un choix est fait parmi une multitude de donn\u00e9es, et, d\u2019apr\u00e8s les r\u00e9sultats, une interpr\u00e9tation \u2013 parfois pas \u00e9vidente \u2013 est faite \u00b0 . La r\u00e9ponse d\u00e9pend \u00e9videmment de la question pos\u00e9e. En l\u2019occurrence, les donn\u00e9es utilis\u00e9es sont le nombre d\u2019attentats et l\u2019implication d\u2019un \u00c9tat dans des actions militaires aupr\u00e8s d\u2019\u00c9tats musulmans. Pourquoi pas\u00a0? On peut quand m\u00eame remarquer qu\u2019il est ajout\u00e9 un crit\u00e8re suppl\u00e9mentaire\u00a0: \u00ab\u00a0tant sur la sc\u00e8ne internationale que \u2018domestique\u2019\u00a0\u00bb<\/i>. Ce qui introduit <\/span>comme crit\u00e8re <\/span>les \u2018discriminations\u2019 <\/span>vis \u00e0 vis des musulmans <\/span>\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un \u00c9tat. Et comme pour les salafistes \u2013 mais aussi pour ces \u2018sociologues\u2019 \u2013 l\u2019interdiction de port du voile est une mesure discriminatoire alors la France devient illico un pays discriminant. Gageons qu\u2019ils auront trouv\u00e9 bien d\u2019autres mesures discriminatoires. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

…la France est un pays discriminant les musulmanes voil\u00e9es !
<\/span><\/p><\/div>\n

Le choix des crit\u00e8res pertinents \u00e0 mettre en corr\u00e9lation aurait pu \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rent. Par exemple, \u00e9tudier la corr\u00e9lation entre l\u2019importance des actes terroristes et celle de la population musulmane. Ou du nombre de migrants musulmans. On aurait pu ainsi trouver d\u2019autres r\u00e9sultats. Le crit\u00e8re retenu serait-il un \u00e9l\u00e9ment d\u2019une id\u00e9ologie qui pr\u00e9c\u00e8de l\u2019\u00e9tude\u00a0? Une fa\u00e7on de trouver une r\u00e9ponse l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on veut qu\u2019elle soit. Comme ces gens qui cherchent un objet perdu pendant la nuit …seulement sous le lampadaire. Car c\u2019est l\u00e0 que l’on \u00e9claire, tout le reste \u00e9tant dans l’obscurit\u00e9 ! Si on avait enlev\u00e9 de la liste des causes possibles du terrorisme les suppos\u00e9es ‘discriminations’ en France (interdictions du foulard \u00e0 l’\u00e9cole, du hijab en ville, …) aurait-on eu les m\u00eames r\u00e9sultats ? Ces suppos\u00e9es ‘discriminations’-l\u00e0 font-elles vraiment partie de …l’imp\u00e9rialisme et de la politique \u00e9trang\u00e8re<\/em> de la France et des autres pays qui subissent le terrorisme ?
\n<\/span><\/p>\n

Mais, quoi qu\u2019il en soit, dans ce cas qui nous occupe, <\/b>le probl\u00e8me est que <\/b>les uns <\/b>(philosophes) <\/b>comme les autres <\/b>(sociologues)<\/b> refusent <\/b>d\u2019entendre <\/b>les justifications hurl\u00e9es le plus souvent par les int\u00e9ress\u00e9s eux-m\u00eames.<\/b> Ce qui pose quand m\u00eame un probl\u00e8me car ces justifications \u2013 fausses, ou bien r\u00e9elles \u2013 doivent \u00eatre entendues. Surtout quand elles sont \u00e0 ce point unifi\u00e9es, que chaque attentat reprend le m\u00eame\u00a0slogan,<\/i> qui pour des musulmans pratiquants fait partie des pri\u00e8res musulmanes, mais devient carr\u00e9ment un cri guerrier \u00e0 l\u2019oreille d\u2019autres qui ne l\u2019entendent que dans les hurlements des terroristes. <\/span><\/p>\n

La tendance \u00e0 consid\u00e9rer que les humains ne savent absolument pas ce qu\u2019ils font (ce qui n\u2019est pas enti\u00e8rement faux bien entendu\u00a0: l\u2019inconscient existe et …l\u2019ali\u00e9nation collective est une r\u00e9alit\u00e9) pousse certains, particuli\u00e8rement au sein des sciences humaines (on le voit dans bien des domaines), \u00e0 pr\u00e9tendre savoir bien mieux que les acteurs eux-m\u00eames ce qui les met en mouvement. Au point de ne pas entendre ces acteurs. On peut se dire que les capacit\u00e9s de jugement <\/b>de<\/b> ces \u2018sociologues\u2019 commencent \u00e0 se gripper sacr\u00e9ment <\/b>quand <\/b>l\u2019analyste<\/b> veut d\u00e9tourner <\/b>sciemment <\/b>l<\/b>es yeux et les oreilles<\/b> des motivations invoqu\u00e9es <\/b>par les acteurs eux-m\u00eames<\/b>.<\/b> Comment ne pas entendre de revendication religieuse quand des terroristes tranchent la gorge de gens qualifi\u00e9s de \u2018m\u00e9cr\u00e9ants\u2019 ou mitraillent des \u2018blasph\u00e9mateurs\u2019 en clamant haut et fort que \u00ab\u00a0Dieu est le plus grand\u00a0\u00bb\u00a0? <\/span><\/p>\n

D\u2019autre part, il y a quelque chose de profond\u00e9ment ridicule \u00e0 vouloir ranger les actes terroristes dans les cases pr\u00e9alablement \u00e9tablies d\u2019une m\u00e9thodologie statistique qui, au bout du compte, aboutit plut\u00f4t \u00e0 masquer la r\u00e9alit\u00e9. Juste une proc\u00e9dure, un \u00ab\u00a0process\u00a0\u00bb, comme on dit dans l\u2019industrie. Le proc\u00e9d\u00e9 industriel qui se love dans cette approche de l\u2019\u00e9tude des actions des hommes montre bien \u00e0 quel point le progressisme (des sciences humaines) nous ouvre la route vers des horizons tr\u00e8s obscurs. Si les hommes font l\u2019histoire, mais ne s\u2019en rendent pas toujours compte, il n\u2019en reste pas moins que, pour en savoir plus sur le d\u00e9roulement de cette histoire, il faut au moins les \u00e9couter (et les entendre), ne pas se contenter de sch\u00e9mas d\u2019analyse en dehors de la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te qui est exprim\u00e9e dans les actes<\/b>. La \u2018sociologie\u2019 et les sciences humaines en g\u00e9n\u00e9ral ont montr\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 quel point elles sont arrim\u00e9es au \u2018progr\u00e8s\u2019 du capitalisme malgr\u00e9 leur verbiage pseudo r\u00e9volutionnaire. <\/span><\/p>\n

Faire le constat. La critique bien s\u00fbr. Radicalement. Et le plus t\u00f4t sera le mieux\u00a0! <\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui on r\u00e9p\u00e8te dans les sciences humaines et les milieux militants (de la gauche soci\u00e9tale) que les probl\u00e8mes sont \u00ab\u00a0syst\u00e9miques\u00a0\u00bb<\/i> (le racisme, l\u2019islamophobie,…) et ainsi on enl\u00e8ve \u00e0 la conscience et aux d\u00e9clarations des acteurs eux-m\u00eames, toute r\u00e9alit\u00e9. Un d\u00e9terminisme social cors\u00e8te la r\u00e9alit\u00e9 totalement. Une sociologue am\u00e9ricaine R. Di Angelo ira m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9nier le droit d\u2019ouvrir la bouche (…pour parler) aux blancs qui ne reconna\u00eetraient pas le… \u00ab\u00a0privil\u00e8ge blanc\u00a0\u00bb. Les militants soci\u00e9taux lui emboitent le pas. Bien entendu.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"

Adresse aux privil\u00e9gi\u00e9s blancs<\/span><\/p><\/div>\n

\u00c0 celle-ci donc, le droit<\/strong> de distribuer la parole. La parole qui vaut, celle qu\u2019on gagne \u00e0 \u00e9couter (la parole qui peut \u00eatre diffus\u00e9e sur Youtube ou facebouc sans crainte d\u2019\u00eatre censur\u00e9e<\/strong> \u2013 …aussi). C\u2019est dire le peu de poids qu\u2019ils reconnaissent \u00e0 la parole et la conscience individuelle. Qui est, selon eux, tellement fa\u00e7onn\u00e9e par l\u2019environnement social que cela ne vaut pas la peine de l\u2019\u00e9couter. Puisque nous sommes dans un racisme \u00ab\u00a0syst\u00e9mique\u00a0\u00bb plong\u00e9 dans le grand Tout, ce que nous pouvons dire est d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 l\u2019avance par notre position dans ce grand Tout. Dans le cas des terroristes, i<\/b>l <\/b>n<\/b>e leur<\/b> <\/b>est donn\u00e9<\/b>,<\/b> par <\/b>les auteurs de la troisi\u00e8me tribune<\/b>, que d\u2019\u00eatre pouss\u00e9s par des id\u00e9es qui les d\u00e9passent <\/b>(<\/b>assur\u00e9ment, <\/b>celles mises en lumi\u00e8re par les Badiou, Todd et consorts<\/b>)<\/b>, enserr\u00e9s par des mouvements dans lesquels ils ne se voient m\u00eame plus agir <\/b>(seulement r\u00e9-agir contre les agressions occidentales)<\/b>, avec des motivations qu\u2019ils n\u2019ont m\u00eame jamais imagin\u00e9es <\/b>(lutter contre l\u2019imp\u00e9rialisme)<\/b>.<\/b> Selon les \u2018sociologues\u2019 tout ce qu\u2019ils disent et crient ne vaut rien\u00a0! Et …il n\u2019y a pas de Dieu qui vaille. 7<\/sup><\/span><\/p>\n

Dans un monde o\u00f9 la repr\u00e9sentation des choses passe avant les choses elles-m\u00eames, on a le tableau d\u00e9crit dans la derni\u00e8re tribune …un monde r\u00e9ellement renvers\u00e9\u00a0! Remettons-nous vite sur nos pieds.<\/span><\/p>\n

*premi\u00e8re tribune :\u00a0 <\/span> https:\/\/www.nouvelobs.com\/idees\/20201114.OBS36086\/guerres-et-terrorisme-sortir-du-deni.html<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

**deuxi\u00e8me (contre) tribune\u00a0 <\/span>https:\/\/www.nouvelobs.com\/idees\/20201121.OBS36387\/guerres-et-terrorisme-ne-pas-se-tromper-de-cible.html<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

***troisi\u00e8me tribune \u00e0 l’appui de la premi\u00e8re : <\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.nouvelobs.com\/idees\/20201126.OBS36631\/le-lien-entre-guerre-et-terrorisme-ce-qu-en-disent-les-etudes.html<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

<><><><\/span><\/p>\n

\u00b0 Dans un tout autre domaine le docteur Louis Fouch\u00e9 dira quelque chose d’assez voisin sur les statistiques que le pouvoir a appliqu\u00e9es \u00e0 la pand\u00e9mie de coronavirus. <\/span><\/span>\u00ab\u00a0<\/span>C\u2019est du big data. Donc de l\u2019algorithme g\u00e9rant des courbes \u00e9pid\u00e9miologiques qui vous disent mieux que vous<\/strong> ce qui se passe.<\/span> C\u2019est donc du d\u00e9lire\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

1 \u00ab\u00a0Le choc des civilisations\u00a0\u00bb, livre de S. Huntington, est un livre souvent cit\u00e9 mais tr\u00e8s peu lu, dans lequel l\u2019auteur n\u2019appelle pas du tout \u00e0 ce choc qu\u2019il ne fait que constater. La dramaturgie avec laquelle certains reprennent ce titre fait le reste\u00a0! <\/span><\/p>\n

2 sic. \u00ab\u00a0Domestic\u00a0\u00bb<\/i> signifie dans le jargon des a\u00e9roports\u00a0: les vols \u2018nationaux\u2019 ou \u2018int\u00e9rieurs\u2019<\/i>. Un mot comme \u2018national\u2019 leur \u00e9corcherait la gorge \u00e0 coup s\u00fbr. <\/span><\/p>\n

3 Il s\u2019agit de l\u2019insulte (au proph\u00e8te) faite par les dessins reproduits dans Charlie Hebdo. Nulle doute que ceci entre dans l\u2019analyse de la derni\u00e8re tribune qui compte les \u00ab\u00a0discriminations\u00a0<\/i>\u00bb \u00ab\u00a0domestiques\u00a0<\/i>\u00bb comme des \u00ab\u00a0agressions\u00a0\u00bb envers les musulmans. …On a bien pu lire sur une pancarte en plein Paris que les musulmans sont trait\u00e9s en France comme les juifs l\u2019\u00e9taient par les nazis\u00a0<\/em>! Pas \u00e9tonnant donc que, selon eux, les \u00ab\u00a0musulmans\u00a0\u00bb r\u00e9agissent<\/strong>, n\u2019est-ce pas, Messieurs-dames\u00a0les d\u00e9fenseurs de la th\u00e8se de la vengeance des opprim\u00e9s ? <\/span><\/p>\n

4 La ‘sociologie’ est prise non pas au pied de la lettre mais comme mode de fonctionnement\u00a0; il n\u2019est nulle part pr\u00e9cis\u00e9 que les auteurs sont sociologues.<\/span><\/p>\n

5 \u00ab\u00a0Fascination du djihad\u00a0\u00bb, Ed puf.<\/span><\/p>\n

6 <\/span>\u00a0Ajoutons un petit b\u00e9mol\u00a0: les agresseurs du Bataclan en novembre 2015 avaient bien, d\u2019apr\u00e8s les t\u00e9moignages de ceux qui s\u2019en sont sortis, parler de venger les victimes musulmanes<\/i> <\/strong>des actions militaires fran\u00e7aises. Pas Kouachi ni Coulibaly, ni M\u00e9rah ni le tch\u00e9tch\u00e8ne, ni non plus le tunisien de la basilique de Nice. Il y a donc aussi \u2013 en mode mineur \u2013 ce sentiment d\u2019une agression injuste (...des musulmans <\/strong><\/i>!<\/strong>) par les puissances occidentales. Ceci reste secondaire, bien apr\u00e8s la haine du m\u00e9cr\u00e9ant\u00a0voire du d\u00e9bauch\u00e9 qui est omnipr\u00e9sente ; c\u2019est ce qu\u2019ils avaient dit en tirant sur la foule attabl\u00e9e aux bistrots parisiens. Paris est une catin\u00a0! <\/span><\/p>\n

Toutefois ce th\u00e8me de l\u2019agression contre les pays musulmans revient surtout dans la bouche de certains intellectuels occidentaux lors de leurs \u00e9panchements th\u00e9oriques. Apr\u00e8s tout, l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un intellectuel est de savoir mieux que les autres, et m\u00eame mieux que ceux dont il d\u00e9crit les agissements. <\/span>Ce que ne d\u00e9savoueraient certainement pas les auteurs de la troisi\u00e8me tribune. <\/span>En fait, tous ces interpr\u00e8tes savent mieux que quiconque et leur grille de lecture est la seule qui vaut. Certains plumitifs sont m\u00eame all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 invectiver Kamel Daoud lors de l\u2019affaire des agressions de femmes \u00e0 Cologne. Un comble\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mythes et limites des explications sociologiques. 5\/12\/2020 retouch\u00e9 le 15\/12\/2020 Suite aux derniers attentats islamistes (assassinat de S. Paty, des trois personnes dans la basilique de Nice) et la \u00ab\u00a0gueule de bois\u00a0\u00bb que beaucoup ont ressentie\u2026 comme un surgissement d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019on peinait \u00e0 voir ou dont on ne voyait pas encore la gravit\u00e9, certains… <\/p>\n

Lire la suite<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=661"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":677,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661\/revisions\/677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faut-le-dire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}