http:\/\/faut-le-dire.over-blog.com\/pages\/Capitalisme_et_totalitarisme_De_la_contrainte_dans_une_societe_industrielle_La_nature_la_technologie_le_totalitarisme_et_la_democratie-7528283.html<\/a><\/p>\n <\/p>\n
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<<<<<<<<<<< II<\/span><\/strong> <\/span>>>>>>>>>>>>><\/p>\n <\/p>\n
28 ao\u00fbt 2015<\/em><\/h3>\n<\/h3>\nA (l’extr\u00eame) gauche les commentaires vont bon train sur l’avenir de la Gr\u00e8ce<\/strong> et de son gouvernement de ‘gauche radicale’. Les politiciens de certains partis de gauche europ\u00e9ens infl\u00e9chissent leurs positions et, alors que le cadre europ\u00e9en n’\u00e9tait gu\u00e8re mis en cause auparavant ils en viennent \u00e0 une certaine hostilit\u00e9 \u00e0 celui-ci. Il n’y avait juste qu’un petit r\u00e9glage \u00e0 faire, pensaient-ils, pour que l\u2019Europe soit la meilleure initiative politique qui f\u00fbt. Mais aujourd’hui il est difficile de continuer \u00e0 aller dans ce sens apr\u00e8s les d\u00e9boires de la gauche radicale grecque. A. Tsipras ne pourra que s’en r\u00e9jouir d’ailleurs, qui pense qu’il a \u00ab\u00a0r\u00e9ussi \u00e0 internationaliser le probl\u00e8me, \u00e0 le faire sortir des fronti\u00e8res, \u00e0 d\u00e9voiler le dur visage des partenaires et cr\u00e9diteurs.\u00a0\u00bb (*)<\/h3>\nLes intellectuels de gauche \u2013 \u00e9conomistes en t\u00eate \u2013 se d\u00e9marquent par leurs propositions.<\/h3>\nJacques Sapir qui prolonge les doutes ambiants nous propose maintenant \u2013 non pas seulement une alliance avec la droite ‘souverainiste’ ( Dupont Aignan, Villepin,\u2026) comme R.M. Jennar l’avait d\u00e9j\u00e0 propos\u00e9 \u2013 mais carr\u00e9ment avec Le Pen. L’objectif dans ces cas l\u00e0 \u00e9tant de rassembler les opposants \u00e0 l’Euro et \u00e0 l’Europe lib\u00e9rale, l’Europe des politiques ‘aust\u00e9ritaires’. De quoi est-ce qu’il retourne\u00a0? Quand ils disent\u00a0: \u00ab\u00a0nous allons faire alliance\u00a0\u00bb, il s’agit \u00e9videmment des partis qu’ils repr\u00e9sentent ou qu’ils voient comme l\u00e9gitimes pour repr\u00e9senter le ‘peuple’. Des partis europ\u00e9ens de cette mouvance sont convi\u00e9s \u00e0 se rencontrer et \u00e0 prendre des initiatives. Alors que certains prennent l’initiative \u00e0 la base, eux, \u00e0 l’oppos\u00e9, proposent des actions \u00e0 l’assembl\u00e9e europ\u00e9enne, des mots d’ordre politiques qui afficheront l’unit\u00e9. Une unit\u00e9 entre les partis organisateurs. Vers quoi cela peut-il d\u00e9boucher sinon une tendance politique suppl\u00e9mentaire de gauche dont l’objectif sera de changer la politique europ\u00e9enne …dans combien d’ann\u00e9es\u00a0? Et avec quels avantages pour les populations qui devront croire en leur bonne foi en attendant qu’ils remportent la victoire au Parlement\u00a0?<\/h3>\nCeux qui pr\u00e9f\u00e8rent garder leur autonomie ne peuvent \u00e9videmment pas croire en cette option. La voie est plut\u00f4t \u00e0 l’action collective sur le terrain partout o\u00f9 les probl\u00e8mes de survie \u2013 mais aussi de vie \u2013 se posent. On ne peut pas imaginer que les populations se dirigent dans la voie de l’\u00e9mancipation en restant scotch\u00e9es \u00e0 leurs dirigeants partisans. Si autonomie il doit y avoir il faut qu’elle se pratique d\u00e8s aujourd’hui. Les populations soumises aux strat\u00e9gies politico \u00e9conomiques des partis et des \u00c9tats (1) ne pourront acc\u00e9der du jour au lendemain \u00e0 l’autonomie sans \u00eatre pr\u00e9alablement pass\u00e9es par une exp\u00e9rimentation de celle-ci \u2013 particuli\u00e8rement dans un syst\u00e8me politique qui s’y oppose. Raison pour laquelle les \u00ab\u00a0collectifs\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0centres sociaux autog\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb en Gr\u00e8ce sont si pr\u00e9cieux. Ils montrent des voies pour l’\u00e9mancipation. En dehors de ce pays on a aussi des exemples avec la r\u00e9bellion et l’autonomie au Chiapas, la lutte concr\u00e8te \u00e0 NDDL et la question de l’appropriation des ‘terres lib\u00e9r\u00e9es’ par l’abandon de l’a\u00e9roport, etc…<\/h3>\nQue nous montrent les ‘gauchistes’ radicaux\u00a0?<\/h3>\nIl faut, disent-ils, n\u00e9gocier avec les europ\u00e9ens sur la dette, d\u00e9noncer les politiques d’aust\u00e9rit\u00e9 et imposer des politiques qui ne malm\u00e8nent pas les couches populaires. Il faut aussi une politique qui limite les d\u00e9g\u00e2ts de cette aust\u00e9rit\u00e9 maintenant qu’on a recul\u00e9 et accept\u00e9 celle-ci. (Actualisation apr\u00e8s le recul de Syriza et l’abandon des objectifs premiers.) Etc.(2) Tout ceci est du ressort des gouvernements et non des populations. Ces politiques pourront soulager les populations (si elles r\u00e9ussissent) mais aucunement conduire \u00e0 l’\u00e9mancipation. Et c’est bien le probl\u00e8me central dont les partisans de la gauche radicale n’ont m\u00eame pas id\u00e9e\u00a0: le but de l’\u00e9mancipation \u2013 \u00e0 force de le juger lointain \u2013 est maintenant compl\u00e8tement ‘oubli\u00e9’ ( …a-t-il \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9 et pens\u00e9 un jour par la gauche ?) ; le seul horizon reste une gestion du capitalisme plut\u00f4t favorable aux int\u00e9r\u00eats des couches populaires, comme le disent les partis de gauche. Une politique …de gauche. A l’oppos\u00e9, ceux qui luttent en conservant leur autonomie constatent qu’il n’y a pas d’opposition entre les int\u00e9r\u00eats imm\u00e9diats – salaires, retraites, accessibilit\u00e9 aux soins, etc – et l’\u00e9mancipation \u00e0 long terme. Il est clair que les gens qui ont occup\u00e9 leurs usines ont d’abord voulu survivre avec leur travail ; ce n’est que dans un deuxi\u00e8me temps et sans doute apr\u00e8s beaucoup de discussions et de r\u00e9flexions qu’ils ont d\u00e9cid\u00e9 de faire red\u00e9marrer leurs usines et de changer la nature de leurs productions. Rien ne dit d’ailleurs que ce soit l\u00e0 le changement ultime et que d’autres remises en cause ne restent pas \u00e0 faire. Car l’\u00e9mancipaton ne peut se faire qu’en s’\u00e9mancipant. Au lieu de cela Tsipras nous dit tout net : \u00ab\u00a0Apr\u00e8s r\u00e9flexion, je reste convaincu que le choix le plus juste \u00e9tait de faire pr\u00e9valoir la protection des couches populaires.\u00a0\u00bb (*) La gauche protectrice.<\/h3>\nLa direction que prennent les ‘gauches radicales’ en Europe est donc celle des sociaux d\u00e9mocrates\u00a0:<\/h3>\naucune perspective de mettre fin au capitalisme ni de prise en charge de la soci\u00e9t\u00e9 par les gens eux-m\u00eames\u00a0: il n’est question que de prise du pouvoir par des ‘oligarchies politiques’ qui sont cens\u00e9es devoir faire le bon choix… pour le peuple\u00a0! \u00ab\u00a0Il faut donc que nous prenions des initiatives, dans le sens de grands changements, des r\u00e9formes au contenu progressiste, qui vont changer le syst\u00e8me politique, combattre la corruption, la fraude fiscale, les pratiques de l\u2019oligarchie. Voil\u00e0 les buts que doit se donner une politique progressiste et radicale pour notre pays.\u00a0\u00bb (*) On a beau chercher\u00a0: dans cette politique-l\u00e0, on ne voit que la gestion du capitalisme. Quand ils parlent d’\u00e9mancipation (\u00e7a arrive!) il ne s’agit que de mesures \u00e9conomiques ou politiques qu’ils auront soin d’\u00e9dicter. ![\"Gr\u00e8ce](\"https:\/\/faut-le-dire.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Gr\u00e8ce-manifestation-soutien-\u00e0-Nikos-Romanos-300x215.jpg\")
\nCe qui a \u00e9t\u00e9 dit clairement par Tsipras\u00a0: la ligne rouge \u00e0 ne pas franchir est celle de l’irruption que les dites couches populaires pourraient faire dans la vie sociale. Tsipras ne veut pas de plan B : \u00ab\u00a0Le plan B de sortie de l’euro ne pouvait pas avoir lieu sans qu’il y ait des troubles et je n’ai pas \u00e9t\u00e9 \u00e9lu pour \u00e7a \u00a0\u00bb ; il craint des d\u00e9sordres… la boucle est boucl\u00e9e : la peur panique d\u00e8s que la perspective de voir les gens entrer en conflit avec le pouvoir existe. Il se met m\u00eame en col\u00e8re d\u00e8s qu’on lui parle des exactions de ce qui est devenu SA police (*) envers ceux qui ont manifest\u00e9 contre son revirement.<\/h3>\nComme le disait John Holloway d\u00e8s 2013 on ne fera pas l’\u00e9conomie de \u00ab\u00a0la construction patiente d\u2019autres mani\u00e8res d\u2019agir, la cr\u00e9ation de diff\u00e9rentes formes de coh\u00e9sion sociale et de soutiens mutuels.\u00a0\u00bb<\/h3>\nCeci \u00e9tant l’axe autour duquel toute initiative politique d’\u00e9mancipation doit tourner. Ce n’est pas la cerise sur le g\u00e2teau comme l’assureront mordicus les politiciens de gauche, c’est la substance m\u00eame du g\u00e2teau\u00a0! Et il poursuit, en \u00e9clairant le rapport \u00e0 la violence : \u00ab\u00a0Derri\u00e8re le spectacle des banques grecques en feu repose un profond processus, le mouvement silencieux de ceux et celles qui refusent de payer les transports en commun, les factures d\u2019\u00e9lectricit\u00e9, les p\u00e9ages, les cr\u00e9dits\u2026 un mouvement \u00e9mergeant de la n\u00e9cessit\u00e9 et de la conviction, fait de personnes organisant leur vie diff\u00e9remment, cr\u00e9ant de la solidarit\u00e9 et des r\u00e9seaux d\u2019alimentation, squattant des terres et des b\u00e2timents vides, cultivant des jardins partag\u00e9s, retournant \u00e0 la campagne, tournant le dos aux politiciens \u2013 qui ont d\u00e9sormais peur de se montrer en public (3) \u2013 et inaugurant directement des formes de discussion et de prise de d\u00e9cisions sociales.\u00a0\u00bb Que certains ( pensant que l’insurrection …vient\u00a0!) aient la manie de la violence est un r\u00e9el probl\u00e8me mais le fait est qu’on ne pourra pas avoir de refus de l’aust\u00e9rit\u00e9 et du monde qui va avec sans d\u00e9sordres, sans conflit, sans l’irruption des gens dans leur lieu de vie, leur travail, leur approvisionnement en nourriture, leur habitat, etc… Tout ceci existe d\u00e9j\u00e0 en Gr\u00e8ce bien qu’\u00e0 l’\u00e9tat embryonnaire. Il reste \u00e0 faire prosp\u00e9rer cette tendance. Et, \u00e0 gauche, certains commencent d’ailleurs \u00e0 le comprendre et \u00e0 le dire (4). Reste \u00e0 savoir comment ces gens \u2013 si habitu\u00e9s \u00e0 leur r\u00f4le de dirigeants \u2013 envisagent un tel conflit. L’histoire regorge d’exemples o\u00f9 les ‘dirigeants r\u00e9volutionnaires’ ont fini par durement r\u00e9primer toute vell\u00e9it\u00e9 de r\u00e9volution.<\/h3>\n(*) http:\/\/cadtm.org\/Alexis-Tsipras-Le-peuple-grec-a<\/h4>\n(1) certains trouveront un peu r\u00e9ducteur de parler de la soumission des gens \u00e0 leur parti (\u00c9tat) et diront que dans un parti (\u00c9tat) d\u00e9mocratique la d\u00e9cision est prise autant que possible collectivement. A cela, il suffit de rappeler que le gouvernement grec, apr\u00e8s un referendum qu’il a lui-m\u00eame organis\u00e9, a d\u00e9cid\u00e9 d’accepter l’aust\u00e9rit\u00e9 alors que les gens ont vot\u00e9 contre \u00e0 plus de 60\u00a0%. Les \u00e9lecteurs ont donc \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 la d\u00e9cision prise par une infime minorit\u00e9 d’\u00e9lus.<\/h4>\n(2) les gens de gauche se diff\u00e9rencient sur un continuum lin\u00e9aire qui va de la gauche \u00e0 l’extr\u00eame gauche voir l’ultra gauche (on parle m\u00eame du centre gauche) mais leur pr\u00e9occupation reste la m\u00eame. La diff\u00e9rence d’appr\u00e9ciation, c’est que, pour certains, Tsipras aurait du (ou pu) aller plus loin. Mais faire autrement, autre chose, non\u00a0!
\nOn a eu la gauche de gauche avec Tsipras, on aura maintenant la gauche de …la gauche de gauche avec celui ou celle qui s’appropriera la politique que Tsipras a laiss\u00e9 tomber\u2026 Toujours pareil\u00a0: celui-ci voudra faire dans le fond la m\u00eame chose que la gauche qui a trahi. Sauf que, lui, ne devrait pas trahir !<\/h4>\n(3) la parenth\u00e8se Tsipras n’aura finalement, dans la longue dur\u00e9e vers l’\u00e9mancipation, servi qu’\u00e0 remettre pendant un temps en selle le credo dans les politiciens de sa trempe.<\/h4>\n(4) Antonis Ntavallos \u00ab Il est maintenant clair que ce programme ne peut \u00eatre instaur\u00e9 que lorsqu\u2019il est combin\u00e9 avec une volont\u00e9 de conflit, aussi bien face aux forces dominantes grecques et leurs institutions que face \u00e0 l\u2019UE, \u00e0 la zone euro, au programme propre \u00e0 l\u2019euro.\u00a0\u00bb<\/h4>\n<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< III<\/span> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>><\/h4>\n20 juillet 2015<\/em><\/h4>\n\u00ab\u00a0Nous ne voulons pas \u00eatre m\u00e9chants avec la Gr\u00e8ce. [\u2026] La Gr\u00e8ce doit devenir comp\u00e9titive. Mais cela ne marchera que si le pays met en route des r\u00e9formes profondes, et d\u00e8s maintenant.\u00a0\u00bb<\/em>
\nWolfgang Sch\u00e4uble, ministre des finances allemand<\/h4>\nNous avons assist\u00e9 \u00e0 un \u00e9lan d’enthousiasme populaire lors de l’accession au pouvoir de Syriza en Gr\u00e8ce. Les premi\u00e8res mesures prises par la ‘gauche radicale’ grecque [ c’est ainsi qu’on d\u00e9signe ce parti d\u00e9sormais ] desserraient l’\u00e9tau dans lequel la population \u00e9tait \u00e9trangl\u00e9e depuis des ann\u00e9es et \u2013 ne serait-ce que pour cette raison \u2013 on ne pouvait que se r\u00e9jouir de son arriv\u00e9e aux commandes. Un coup d’arr\u00eat bienvenu aux mesures d’aust\u00e9rit\u00e9 fix\u00e9es et accept\u00e9es par le pouvoir pr\u00e9c\u00e9dent constitu\u00e9 de technocrates oints par la commission europ\u00e9enne. Dans un deuxi\u00e8me temps un v\u00e9ritable concert d’\u00e9loges s’ensuivit\u00a0: \u00ab\u00a0le courage et l’abn\u00e9gation\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l’extr\u00eame habilet\u00e9\u00a0\u00bb de ses dirigeants alors que ceux-ci entraient dans le vif du sujet (selon eux)\u00a0: ren\u00e9gocier la dette de la Gr\u00e8ce et obtenir un accord avec le pouvoir de l’Europe et du FMI afin de cesser de courir derri\u00e8re un remboursement qui devait impliquer la mort lente des populations grecques \u2013 les plus d\u00e9munies \u00e9tant bien s\u00fbr les plus atteintes par les mesures d’aust\u00e9rit\u00e9. Il faut dire que les europ\u00e9ens [ allemands en t\u00eate\u00a0! ] \u00e9taient et restent \u00e0 ce point crisp\u00e9s sur leurs positions que Tsipras et son ministre Varoufakis ont du en voir de toutes les couleurs avec leurs discours \u00e9conomiques ressassant les poncifs et refusant de voir les difficult\u00e9s extr\u00eames et pourtant si \u00e9videntes qu’elles occasionnent au sein de la population grecque.<\/h3>\nPour autant on peut se poser quelques questions sur les objectifs du gouvernement Tsipras depuis qu’il est au pouvoir. Rappelons que ceux-ci \u00e9taient clairement affich\u00e9s\u00a0: il fallait obtenir un r\u00e9\u00e9chelonnement de la dette afin de donner de l’air \u00e0 la population et \u00e0 l’\u00e9conomie grecque. Ce qui aurait permis \u00e0 cette derni\u00e8re de red\u00e9marrer et \u00e0 la population de ne plus souffrir des restrictions en mati\u00e8re de sant\u00e9 publique, des baisses de salaires et des retraites, des suppressions d’emploi,… Depuis six mois on n’a pas \u00e9t\u00e9 avare d’\u00e9loges chez les commentateurs se r\u00e9clamant de cette ‘gauche radicale’ fran\u00e7aise ou grecque vis \u00e0 vis de la pugnacit\u00e9 de Tsipras et Varoufakis. On ne voyait que les n\u00e9gociations en question. La vie s’\u00e9tait quasiment arr\u00eat\u00e9e en dehors de la table de n\u00e9gociation.
\nPuis vint le referendum et les cris d’admiration redoubl\u00e8rent devant tant d’habilet\u00e9. Malheureusement, il a fallu vite d\u00e9chanter\u00a0: le r\u00e9sultat des n\u00e9gociations reposait plus sur le bon vouloir des autorit\u00e9s allemandes que sur celui du peuple grec. La situation \u00e9tait bel et bien bloqu\u00e9e et Tsipras lui-m\u00eame d\u00e9clara qu’il avait surestim\u00e9 le poids de son referendum gagn\u00e9. C’est ainsi qu’il pr\u00e9senta les choses ensuite \u00e0 son propre camp. \u201cJ’avais surestim\u00e9 la puissance du juste droit d’un peuple\u201d a d\u00e9clar\u00e9 Alexis Ts\u00edpras, interview\u00e9 par les journalistes de la t\u00e9l\u00e9vision publique ERT, mardi 14 juillet. Le gouvernement grec ne croit donc pas \u00e0 ces r\u00e9formes impos\u00e9es par les chefs d\u2019\u00c9tat europ\u00e9ens mais il n’a pas le choix alors il les met en place. [ L’objectif implicite \u00e9tant qu’il faut de l’argent frais et que c’est le seul moyen d’en obtenir ] Le voil\u00e0 donc maintenant dans la situation de gouverner avec les voix de droite, ceux qui ont vot\u00e9 sans \u00e9tat d’\u00e2me pour le memorandum et appuieront tout ce qui va dans ce sens alors qu’une partie significative de son propre parti a vot\u00e9 contre et ne l’appuiera pas dans sa politique. Situation pour le moins \u00e9trange… Affaire \u00e0 suivre.
\nEt, comme si \u00e7a ne suffisait pas, les objections faites par la population sont r\u00e9prim\u00e9es par la m\u00eame police que du temps de la droite technocratique au pouvoir. (2) Les policiers du gouvernement Tsipras sont aux portes du Parlement et marquent leur pr\u00e9sence par des violences qui indignent jusqu’aux partisans du parti au pouvoir : \u00ab\u00a0Des membres de la jeunesse SYRIZA (l\u2019organisation s\u2019est officiellement prononc\u00e9e contre l\u2019adoption du texte m\u00e9morandum d\u00e8s cette semaine), ont d\u00e9nonc\u00e9 via la radio 105,5, la violence polici\u00e8re dont ils ont \u00e9t\u00e9 les victimes.\u00a0\u00bb (4)<\/h3>\nLes commentateurs ‘radicaux’ ont donc report\u00e9 leurs faveurs sur cette ‘gauche de Syriza’ qui refusait d’avaliser l’accord sign\u00e9 avec la ‘Tro\u00efka’. Une large partie de la population et des militants du parti se refusent \u00e9videmment aujourd’hui \u00e0 approuver la politique enclench\u00e9e par le gouvernement et qui va \u00e0 l’encontre des objectifs initialement recherch\u00e9s pour lesquels Tsipras disait avoir le mandat du peuple grec.<\/h3>\nAlors quoi\u00a0? …\u00a0\u00ab\u00a0Que faire\u00a0?\u00a0\u00bb<\/h3>\ncomme disait l’autre. Quand le doigt du peuple grec s’est dirig\u00e9 vers la lune les diff\u00e9rents analystes ‘radicaux’ n’ont cess\u00e9 de regarder le doigt. Tant pis pour la lune\u00a0!
\nLa ‘gauche radicale’ reproche aux n\u00e9gociations d’\u00eatre \u00ab\u00a0le produit de la pression politique et \u00e9conomique, du chantage et de la violence\u00a0\u00bb\u00a0! On peut leur r\u00e9pondre qu’il n’y a amais eu de n\u00e9gociations entre \u00c9tats qui se soient faites en dehors des contraintes que ceux-ci s’imposaient les uns aux autres. C’est comme ceux qui voudraient que l’\u00e9conomie soit limpide, transparente\u00a0: Tonton Bernard Maris avait bien montr\u00e9 l’inconsistance de cette vision. Il n’y a pas de commerce si tout le monde doit tout savoir en m\u00eame temps. Dans les n\u00e9gociations l’Allemagne a pes\u00e9 de tout son poids, ses arguments n’en \u00e9taient pas, il s’agissait bien d’un rapport de force et c’est ainsi que se n\u00e9gocient les trait\u00e9s malgr\u00e9 les normes internationales qu’on n’ira pas chercher si on est le plus fort et que les plus faibles n’ont pas les moyens de faire valoir. En d’autres termes, la raison du plus fort a pr\u00e9valu. Apr\u00e8s avoir pens\u00e9 que le recours \u00e0 la ‘d\u00e9mocratie’ r\u00e9f\u00e9rendaire r\u00e9soudrait le probl\u00e8me Ts\u00edpras a reconnu qu’il s’\u00e9tait tromp\u00e9.<\/h3>\nQue propose donc la gauche et que peut on en penser\u00a0?<\/h3>\nEt particuli\u00e8rement de ce fameux plan B dont il est maintenant question dans la gauche du parti au pouvoir\u00a0? La voie alternative serait donc de sortir de l’euro \u2013 ou m\u00eame de l’Europe \u2013 alors que le maintien dans le cadre juridique de l’Europe \u00e9tait la priorit\u00e9 pour Ts\u00edpras. Il a fallu six mois de n\u00e9gociations pour s’apercevoir qu’aucun compromis satisfaisant ne pouvait \u00eatre atteint avec les autres chefs d’Etat. L\u00e0 encore on s’exprime sur l’initiative \u00e0 prendre par le pouvoir. On entend vraiment tr\u00e8s peu parler de l’initiative populaire sauf pour \u00e9voquer un m\u00e9contentement profond …qui pourrait d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en col\u00e8re et r\u00e9volte ouverte. Sans plus de pr\u00e9cision. Or, pr\u00e9cis\u00e9ment, il conviendrait de faire le pas de cot\u00e9 n\u00e9cessaire et de voir ce dont les populations elle-m\u00eames sont capables en dehors de d\u00e9poser un bulletin de vote dans une urne. L’alternative, le plan B pourrait \u00eatre l\u00e0 o\u00f9 la population le fabrique et pas o\u00f9 les gouvernements \u2013 m\u00eame de la gauche radicale \u2013 l’\u00e9laborent. Il y a une radicalit\u00e9 qui ici n’a jamais sa place dans le discours de Syriza. Et cette diff\u00e9rence tient \u2013 \u00e9videmment\u00a0! \u2013 \u00e0 …ce qu’on veut changer dans ce monde\u00a0!
\nEst-ce que le peuple grec est en attente d’autre chose que la collaboration avec la finance internationale\u00a0? Puisque c’est bien cette collaboration qui est \u00e0 la base de toutes les n\u00e9gociations en cours et m\u00eame \u00e0 venir. Ou bien y a-t-il un \u00e9lan vers une appropriation de tout ce qui lui \u00e9chappe\u00a0? Plut\u00f4t que de critiquer l’Europe qui aurait bafou\u00e9 la d\u00e9mocratie et l’aurait confisqu\u00e9e \u2013 faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 on ne sait quel pass\u00e9 idyllique tout \u00e0 fait introuvable \u2013 il serait sans doute pr\u00e9f\u00e9rable de partir de ce que ce peuple exprime comme ses besoins et ce qu’il peut et envisage de faire pour se rendre autonome et ne plus d\u00e9pendre des autorit\u00e9s europ\u00e9ennes …mais aussi grecques\u00a0! A moins de penser \u00e9videmment que l’on est dans le syst\u00e8me politique le plus d\u00e9sirable (1) et que, finalement, \u00e0 quelques changements pr\u00e8s [ …lesquels\u00a0? ] on va pouvoir (re)trouver cette d\u00e9mocratie momentan\u00e9ment perdue.
\n![\"un](\"https:\/\/faut-le-dire.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/un-autre-capitalisme-Marianne_cr_cr.jpg\")
\nOn peut commencer par consid\u00e9rer le contr\u00f4le de la production des ‘biens’. Des initiatives dans ce sens ont eu lieu en Gr\u00e8ce ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u2013 et ce ne fut pas \u00e0 l’initiative des syrizistes…! \u2013 il y a eu des cas non seulement d’autogestion d’entreprises laiss\u00e9es vacantes par leurs propri\u00e9taires mais r\u00e9orientation de la production selon les besoins \u00e0 satisfaire. Il faut encore noter ici que la ma\u00eetrise des moyens de production par les principaux int\u00e9ress\u00e9s n’a pas toujours la faveur de la ‘gauche radicale’, le gouvernement de ‘gauche radicale’ lui pr\u00e9f\u00e9rerait une gestion \u00e9tatis\u00e9e. Quand on parle de ‘gauche radicale’ il faut bien consid\u00e9rer le foss\u00e9 existant entre les aspirations \u00e0 l’autonomie de certains et l’objectif d’une \u00e9tatisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e voulue par d’autres, le mouvement populaire \u00e9tant dans ce deuxi\u00e8me cas seulement un appoint n\u00e9cessaire au pouvoir.<\/h3>\nEst-il possible aujourd’hui d’amplifier ce mouvement encore tr\u00e8s balbutiant\u00a0?<\/h3>\n\u00c7a pourrait bien \u00eatre une question \u00e0 se poser plut\u00f4t que de s’acharner \u00e0 demander aux financiers europ\u00e9ens et internationaux de remplir les caisses de l\u2019\u00c9tat grec. Si les questions pos\u00e9es par Syriza qui ne cessent de tourner autour de l’aide financi\u00e8re occupent seules la t\u00eate des gens il est clair que le mouvement des appropriations ne pourra s’\u00e9tendre. Seul le souci d’une autonomie peut porter les gens \u00e0 amplifier le mouvement. Les positions du gouvernement de la ‘gauche radicale’ ne favorisent donc en rien un d\u00e9veloppement de ces initiatives \u00e0 la base vers un changement qualitatif de la fa\u00e7on de d\u00e9finir et satisfaire les besoins. On a bien deux politiques divergentes. Et, pour ‘radicales’ qu’elles soient, les positions de nos analystes pro (gauche de) Syriza ne vont pas vers de tels objectifs. L’\u00c9tat grec devrait, selon eux, \u00eatre con\u00e7u comme le gestionnaire du futur \u00e9tat de bien-\u00eatre esp\u00e9r\u00e9. Le bien-\u00eatre \u00e9tant d\u00e9fini grosso modo comme ce qui se passait avant la crise [ on voudrait y croire \u00e0 ce retour possible comme, en France, on serait tent\u00e9 de croire \u00e0 un retour aux Trente Glorieuses ] alors que ceux qui misent sur l’autonomie \u00e0 construire ont conscience que …\u00e7a ne pourra plus \u00eatre comme avant\u00a0! Les partisans de la gauche de Syriza, eux, pr\u00e9voient des catastrophes ‘\u00e0 la grecque’ pour les autres pays du sud de l’Europe. Et ces catastrophes ne pourraient \u00eatre par\u00e9es, selon eux, que par une accession au pouvoir du parti ‘\u00e9clair\u00e9’ de la ‘gauche radicale’ enfin retrouv\u00e9.<\/h3>\n\u00ab\u00a0Aucun retour en arri\u00e8re n’est possible\u00a0\u00bb,<\/h3>\ndisaient en tous cas certains il y a quelques mois de \u00e7a devant le d\u00e9sastre qu’ils vivaient en Gr\u00e8ce. La question est de savoir s’ils veulent et peuvent se pr\u00e9parer \u00e0 faire quelque chose de neuf. Des situations de (r\u00e9)appropriation de plusieurs sortes ont eu lieu. Celles qui concernent les dispensaires sont assez connues. Quant \u00e0 la production agricole, des cultures ont \u00e9t\u00e9 entreprises sur des terres qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9laiss\u00e9es pendant les ann\u00e9es o\u00f9 l’industrialisation et la division du travail \u00e0 l’\u00e9chelle europ\u00e9enne et mondiale a d\u00e9truit l’agriculture traditionnelle en Gr\u00e8ce. Quelques circuits de distribution des denr\u00e9es agricoles produites ont \u00e9t\u00e9 mis en place par des collectifs. Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait l’a \u00e9t\u00e9 hors des institutions de l’Etat et souvent contre elles. Les autorit\u00e9s de Samaras avaient interdit les distributions et m\u00eame les ventes hors des circuits marchands patent\u00e9s. Mais les distributions ont \u00e9t\u00e9 faites. La solidarit\u00e9 est contagieuse car les gens ont compris dans tous les cas qu’ils ne s’en sortiraient pas tout seuls. \u00c9tendre ces sortes d’alternative qui s’ancrent dans la vie et pas dans la ‘politique’ serait sans doute aujourd’hui …le meilleur plan B possible. \u00ab\u00a0Ils devraient dire la v\u00e9rit\u00e9 aux Grecs, et surtout, \u00e9laborer et pr\u00e9parer un Plan-B, une v\u00e9ritable voie alternative…\u00a0\u00bb(4) Mais encore une fois la solution que voit la gauche de Syriza est la poursuite de la (vraie) politique de Ts\u00edpras. Il n’est pas inutile de comprendre et peut-\u00eatre d’\u00e9laborer des strat\u00e9gies politiques mais l’exp\u00e9rience du gouvernement Ts\u00edpras aura bien montr\u00e9 que la conqu\u00eate du pouvoir conduit parfois \u00e0 l’impuissance \u2013 Et m\u00eame tr\u00e8s souvent pour ceux qui veulent changer quelque chose \u00e0 l’ordre du monde.
\nLe plan B auquel pensent la gauche de Syriza est bien entendu de sortir de l’euro voire de l’Europe. Pourquoi pas\u00a0? Mais enfin le bouleversement serait tel qu’il y a ici mati\u00e8re \u00e0 ce que les populations prennent les choses en main et dans ce cas les institutions s\u2019av\u00e9reraient vite insuffisantes pour ‘g\u00e9rer’ la situation (3). De sorte que le vrai plan B, ce serait bien celui qui conduirait les gens \u00e0 prendre leurs affaires en main plus profond\u00e9ment sans doute que ce que pensent la ‘gauche radicale’. On verrait de cette fa\u00e7on si \u00ab\u00a0les citoyens l\u2019ont d\u00e9pass\u00e9 en r\u00e9sistance [Ts\u00edpras] et en d\u00e9termination lors du r\u00e9f\u00e9rendum.\u00a0\u00bb(4) car les citoyens se montrent parfois capables de changer le cours des choses, se (r\u00e9)approprier les moyens de production, les lieux publics, leur vie en g\u00e9n\u00e9ral… et c’est ainsi que l’Histoire fait un saut. On ne peut dire qu’une chose aujourd’hui\u00a0: on pourrait \u00eatre en Gr\u00e8ce dans une situation propice \u00e0 de tels \u00e9v\u00e9nements.<\/h3>\nRevenons sur les objectifs et les moyens de la gauche radicale. Dire que \u00ab\u00a0ma meilleure amie politique… reste et demeura notre Constitution !\u00a0\u00bb (4), comme on peut le lire sur le blog de Panagiotis Grigoriou de la gauche de la ‘gauche radicale’, c’est vraiment se leurrer sur le sens des combats dans l’Histoire (5) et refuser de prendre la responsabilit\u00e9 de la rupture. C’est le retour \u00e0 la case d\u00e9part, la case Ts\u00edpras. Et en s’obstinant \u00e0 donner des arguments l\u00e0 o\u00f9 il faudrait d\u00e9velopper une force cr\u00e9atrice d’un monde nouveau on tourne en rond sans avoir rien appris des exp\u00e9riences pass\u00e9es. Car le pouvoir grec s’est heurt\u00e9 au mur \u00e0 cause de cette conception ‘institutionnaliste’. Et la …gauche de ‘gauche radicale’ qui suivra en fera autant si elle reste dans cette voie. (6) L’expansion d’une attitude de rupture par rapport au syst\u00e8me \u00e9conomique et social pourrait apporter des solutions. Mais des solutions qui restent pour l’instant sont totalement invisibles pour ceux qui sont aveugles dans cette direction.
\nAjoutons qu’il n’y aura pas de grand soir cependant \u00e0 attendre contrairement \u00e0 ce que nous sugg\u00e8rent les na\u00effs partisans de l’insurrection, tout \u00e7a ne peut que prendre du temps et sans doute quelques heurts avec les tenants du statu quo \u00e9conomique et institutionnel. Syriza compris. Il faudra sans doute que les grecs puissent conqu\u00e9rir des positions et les d\u00e9fendre avec une grande d\u00e9termination et un rejet des solutions toutes faites du jeu politicien (7).
\nNon vraiment, ce n’est pas sur ce terrain min\u00e9 de la politique qu’on pourra inverser la tendance et retrouver la trace d’une lutte vraiment \u00e9mancipatrice. Car, si solution il y a, on ne voit pas par o\u00f9 passerait celle-ci sinon par l’exploration et la d\u00e9couverte des voies de l’autonomie…<\/h3>\n(1) Le syst\u00e8me repr\u00e9sentatif, que l’on appelle d’une fa\u00e7on tr\u00e8s impropre aujourd’hui la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb et comme l’avait remarquablement expos\u00e9 B. Constant d\u00e8s 1819, est li\u00e9 \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ralisation d’une activit\u00e9 commer\u00e7ante dans la soci\u00e9t\u00e9. C’est \u00e0 dire l’expansion du capitalisme. Il para\u00eet donc difficile de d\u00e9passer le syst\u00e8me \u00e9conomique sans que les formes politiques associ\u00e9es subissent les modifications correspondantes.
\n(2) Note ajout\u00e9e le 8 o\u00fbt 2015 > La r\u00e9pression des mouvements populaires hostiles \u00e0 l’aust\u00e9rit\u00e9 impos\u00e9e est maintenant assur\u00e9e par le gouvernement Tsipras lui-m\u00eame. Et sans m\u00e9nagement. \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, le 28 juillet, le proc\u00e8s des sept interpell\u00e9s du 15 juillet a pris fin. Malgr\u00e9 l\u2019instruction \u00e0 charge et les multiples contradictions des policiers \/ t\u00e9moins de l\u2019accusation, seulement quatre des sept accus\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s non coupables, alors que les trois restants ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s avec une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent…\u00a0\u00bb
\n(3) Note ajout\u00e9e le 18 ao\u00fbt 2015 > M. Raoul Marc Jennar dans sa claircvoyance habituelle nous apprend que \u00a0\u00bb tous ceux qui aspirent \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 plus d\u00e9mocratique, plus juste, plus humaine \u00a0\u00bb ont subi en Gr\u00e8ce une d\u00e9faite historique, une de plus ! La gauche fran\u00e7aise est aussi impuissante \u00e0 comprendre ce qui se passe en Gr\u00e8ce que la gauche espagnole qui ne voit que par les yeux de Podemos. Une soci\u00e9t\u00e9 telle que la d\u00e9crit Jennar, c’est le message fourre tout tout \u00e0 fait consensuel. Pas un mot des pr\u00e9occupations populaires ! toute la r\u00e9flexion tourne autour\u00a0des politiciens qui se d\u00e9battent dans leur radicalisme gouvernemental.
\n(4) http:\/\/www.greekcrisis.fr\/2015\/07\/Fr0449.html#deb
\n(5) tant mieux si cela peut aider en certaines circonstances que d’avoir la constitution avec soi. Ce n’est pas une aide n\u00e9gligeable mais loin d’\u00eatre notre meilleure amie ce serait plut\u00f4t une …liaison dangereuse\u00a0!
\n(6) Note ajout\u00e9e le 30 juillet 2015 >\u00a0 Antonis Ntavanellos : \u00ab\u00a0Nous devons aussi penser \u00e0 l\u2019importance d\u2019une forme particuli\u00e8re [de] gouvernance, qui envisage le gouvernement de gauche, non plus comme un moyen pour la poursuite de la lutte pour le but proclam\u00e9, pour notre but fondateur, mais comme une fin en soi\u00a0 ; m\u00eame quand il nous conduit, ou il nous conduira rapidement, \u00e0 nous trouver en conflit avec les int\u00e9r\u00eats et les besoins du monde du travail.\u00a0\u00bb Dans les propos de ce militant et cadre de Syriza le constat est clair : le gouvernement de la gauche radicale est dans l’impasse totale. Il ajoute assez lucidement : \u00ab\u00a0Il est maintenant clair que ce programme ne peut \u00eatre instaur\u00e9 que lorsqu\u2019il est combin\u00e9 avec une volont\u00e9 de conflit, aussi bien face aux forces dominantes grecques et leurs institutions que face \u00e0 l\u2019UE, \u00e0 la zone euro, au programme propre \u00e0 l\u2019euro.\u00a0\u00bb On est maintenant loin de la volont\u00e9 de n\u00e9gociation et de conciliation avec la finance qui a pr\u00e9value pendant ces six derniers mois. Encore un effort… pour \u00eatre r\u00e9volutionnaire !
\n(7) En France, certains en viennent, pour soutenir Syriza, \u00e0 chercher l’unit\u00e9 avec les politiciens les plus obstin\u00e9ment oppos\u00e9s \u00e0 l’\u00e9mancipation. Sous pr\u00e9texte d’\u00e9largir l’action. …\u00ab\u00a0syndicats, [le] front de Gauche, …certaines figures critiques du PS,\u00a0\u00bb… mais aussi \u00e0 \u00ab\u00a0des personnalit\u00e9s d’autres bords tels Dominique de Villepin ou Nicolas Dupont-Aignan\u00a0\u00bb. Un comble !<\/h4>\n
<<<<<<<<<<<<< IV<\/strong> <\/span>>>>>>>>>>>>><\/p>\nmars 2014<\/em><\/h3>\nNe vivons plus comme des esclaves<\/h1>\nLe film\u00a0 de Yannis Youlountas \u00ab\u00a0Ne vivons plus comme des esclaves\u00a0!\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 \u00e0 B\u00e9ziers dans la salle de la Cimade le 31 janvier 2014. La soir\u00e9e \u00e9tait organis\u00e9e par ATTAC.
\nOn ne sait trop s’il faut louer la forme ou le fond pour ce film et il y a un grand int\u00e9r\u00eat \u00e0 le voir. Le r\u00e9alisateur a beau r\u00e9p\u00e9ter qu’il n’avait aucune exp\u00e9rience de la cr\u00e9ation cin\u00e9matographique, son film est vraiment bien fait\u00a0: techniquement les plans s\u2019encha\u00eenent bien, le ‘sc\u00e9nario’ est bien construit\u00a0; avec de bonnes id\u00e9es quant \u00e0 la mise en \u0153uvre de son sujet.<\/h3>\n
***<\/p>\n
Venons-en au fond\u00a0: il s’agissait de rendre au mieux les initiatives de r\u00e9sistance d’une partie du peuple grec face \u00e0 la domination et la spoliation qu’il subit en ce moment. Dommage pour ceux qui tenaient \u00e0 entendre des propos virulents contre la finance internationale, ce n’\u00e9tait pas le sujet du film.
\nTout d’abord : le constat. Facile, malheureusement. Faute de logis nombre de gens dorment dans la rue \u00e0 m\u00eame les trottoirs\u00a0; les trains qui ne roulent pas la nuit sont un refuge pour beaucoup d’autres qui n’ont pas non plus o\u00f9 aller la nuit pour dormir. \u00ab\u00a0La Gr\u00e8ce ne ressemble plus \u00e0 un pays d’Europe\u00a0\u00bb dira un des protagonistes dans le film. Effectivement \u2013 m\u00eame si en France aussi nous assistons (mais depuis trente ans) \u00e0 une croissance affolante du nombre de sans abris \u2013 en Gr\u00e8ce o\u00f9 il y a maintenant 50% de ch\u00f4meurs, les salaires ont chut\u00e9 du jour au lendemain de moiti\u00e9. Les allocations ch\u00f4mage ne durent pas et quand on ne les touche plus on n’a m\u00eame plus droit \u00e0 la s\u00e9cu. D’o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de ces dispensaires gratuits qu’on nous montre dans le film. C’est ce qu’ont compris les \u00ab\u00a0r\u00e9sistants\u00a0\u00bb qui s’organisent pour les mettre en place.
\n![\"Ne](\"https:\/\/faut-le-dire.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Ne-vivons-plus-sommeil-dans-le-train-300x149.jpg\")
\nVenons-en maintenant aux initiatives de cette partie de la population qui prend son existence en main pour pallier aux ‘d\u00e9faillances’ du syst\u00e8me. De la coop\u00e9rative ouvri\u00e8re o\u00f9 les ouvriers ont repris depuis 2011 l’usine abandonn\u00e9e par le patron on sait que les r\u00e9seaux autog\u00e9r\u00e9s de distribution ont fourni l’aide n\u00e9cessaire pour que les ouvriers \u2013 nouveaux producteurs \u2013 puissent diffuser les produits qu’ils fabriquent. Dans ces usines on ne produit plus la m\u00eame chose. Et pas non plus de la m\u00eame fa\u00e7on. On utilise des proc\u00e9d\u00e9s moins polluants et le travail y est moins absorbant. La question n’\u00e9tait donc pas seulement de se r\u00e9approprier les moyens de production \u2013 la vulgate marxiste \u2013 mais bien de changer la vie des gens qui y travaillent. Moins de labeur et plus de bonheur. Ces r\u00e9seaux autog\u00e9r\u00e9s qui relient toutes les initiatives fleurissent un peu partout\u00a0: du P\u00e9lopon\u00e8se au sud \u00e0 la Chalcidique au nord. L’\u00eele d’Eub\u00e9e \u00e9tant un des endroits qui accueille le plus de \u00ab\u00a0nouveaux paysans\u00a0\u00bb. Ceux-ci, faute de trouver de quoi subsister en ville, ont pris l’initiative de retourner \u00e0 la terre nourrici\u00e8re pour y faire pousser \u2013 mais d’une fa\u00e7on tout ce qu’il y a de non conventionnelle \u2013 leurs l\u00e9gumes et autres arbres fruitiers.
\nIl faut souligner que toutes ces initiatives s’accompagnent de l’indispensable solidarit\u00e9 avec ceux qui n’ont pas trouv\u00e9 d’alternative \u00e0 leur gagne-pain perdu, parce qu’ils n’en ont soit plus l’\u00e2ge soit, tout simplement, plus la force. Les multiples organisations de r\u00e9sistance organisent des distributions gratuites de repas pour permettre \u00e0 ces derniers d’amortir un peu la mis\u00e8re qui s’est abattue brusquement sur eux.<\/h3>\nAu del\u00e0, cette gratuit\u00e9 permet de remettre un peu dans les t\u00eates que tout ne s’ach\u00e8te pas, que l\u2019\u00c9tat n’est pas la seule instance qui peut assurer la population quand rien ne va. Cet Etat qui, du reste, fait d\u00e9faut depuis quelques ann\u00e9es, trop occup\u00e9 \u00e0 sauver les banques. Dans ces r\u00e9seaux des gens de tous \u00e2ges \u2013 mais surtout des jeunes \u2013 s’activent, agissent et r\u00e9fl\u00e9chissent. Quel que soit le type d’activit\u00e9 tous ces gens ne se contentent pas de cr\u00e9er une alternative ici et maintenant mais r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 …un autre monde, \u00e0 …la suite. Manifestement, pour eux, le syst\u00e8me est \u00e9puis\u00e9\u00a0; la vie d’avant \u2013 quand le capitalisme pourvoyait aux besoins \u00e9l\u00e9mentaires \u2013 est termin\u00e9e. Irr\u00e9m\u00e9diablement. Il ne s’agit donc pas de \u00ab\u00a0faire \u00e9voluer les choses\u00a0\u00bb comme on l’entend parfois en France mais de changer radicalement le monde qui nous est fait.
\n![\"Ne](\"https:\/\/faut-le-dire.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Ne-vivons-plus-Gorz-300x155.jpg\")
\nOn n’insistera jamais assez sur le fait que les actions sont toujours accompagn\u00e9es de r\u00e9flexions sur les perspectives\u00a0: non pas les \u00e9ch\u00e9ances ‘politiques’ \u2013 il ne s’agit pas de construire le Parti, le bon\u00a0! d’entrer dans le jeu politique avec ses pol\u00e9miques sur les institutions. De faire \u00e9lire son parti aux \u00e9lections. La majeure partie de ces contestataires hisse le drapeau noir et rouge des anarchistes. On en voit d’ailleurs beaucoup dans le film. Il s’agit pour eux d’inventer, de (re)d\u00e9couvrir une fa\u00e7on de vivre ensemble, de satisfaire ses besoins essentiels, de faire le tri entre les ‘besoins r\u00e9els’ et les ‘besoins superflus’. Ce sont les th\u00e8mes de mai 68 \u2013 comme la critique du consum\u00e9risme \u2013 qui reviennent. Avec les indispensables actualisations comme la critique de la soci\u00e9t\u00e9 industrielle et son lot de destruction en tous genres.
\nCar la question lancinante est : que faire et comment faire pour arriver \u00e0 s’en sortir collectivement ? Par le haut bien s\u00fbr. Il ne s’agit aucunement de s’adapter au capitalisme mortif\u00e8re\u00a0; encore moins \u00e0 la mis\u00e8re. Et pas non plus de construire un autre capitalisme \u2013 \u00e0 visage humain\u00a0? \u2013 qui, selon certains, serait possible. La r\u00e9ponse est clairement que la lutte contre le capitalisme est engag\u00e9e. Avec une id\u00e9e qu’un changement de paradigme doit se faire. On ne peut plus \u00ab\u00a0vivre comme des esclaves.\u00a0\u00bb. Le mot est dit. Cela passe par la conqu\u00eate d’un ‘imaginaire’ qui, comme le dit Y. Youlountas, (r\u00e9)g\u00e9n\u00e9rera des d\u00e9sirs de vivre autrement\u00a0; la volont\u00e9 de parvenir aux changements immenses qui sont n\u00e9cessaires. \u00a0\u00bb Il n’y a pas de critique sociale qui ne soit pas\u00a0 solidaire d’une sensibilit\u00e9 r\u00e9fractaire au monde tel qu’il ne va pas \u00a0\u00bb comme dit C. Biagini dans la pr\u00e9face du livre \u00ab\u00a0Radicalit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/h3>\nNotons que la d\u00e9nonciation de la course \u00e0 la consommation est au premier rang des pr\u00e9occupations : le monde capitaliste est bas\u00e9 sur l’hyperconsommation de marchandises de plus en plus d\u00e9risoires et les r\u00e9seaux r\u00e9sistants m\u00e8nent des actions pour mettre cela en \u00e9vidence. Il s’agit d’\u00e9viter des tentations tenaces dans un pays o\u00f9, contrairement \u00e0 la France, la \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 de consommation\u00a0\u00bb n’est pas\u00a0 si ancienne. Ainsi on met en place des friperies o\u00f9 l’on peut prendre les v\u00eatements dont on a besoin. Sans rien payer \u2026 Histoire de bien comprendre qu’acheter et acheter encore ne remplit pas la vie. En passant, la manipulation publicitaire qui induit et entretient la boulimie de la consommation est la cible des r\u00e9volutionnaires. D\u00e9tournement de panneaux publicitaires. Inscriptions sur les murs. La t\u00e9l\u00e9vision fait l’objet d’une critique particuli\u00e8re : on dit qu’en Gr\u00e8ce un nombre croissant de gens se d\u00e9font de cet instrument abrutissant. C’est de bon augure ! En m\u00eame temps, des groupes d’information mettent sur pied des stations de radio et des sites internet pour rendre compte au mieux de ce qui se passe.<\/h3>\nLa lutte contre le fascisme \u2013 et son repr\u00e9sentant\u00a0: l’Aube dor\u00e9e \u2013 qui se r\u00e9pand ces derniers temps dans le pays occupe beaucoup les esprits car le p\u00e9ril est grand face \u00e0 ces gens agressifs qui n’h\u00e9sitent pas \u00e0 mettre \u00e0 sac un dispensaire gratuit. Parfois de concert avec la police ils ont le bras long et m\u00eame le bras arm\u00e9. Il faut donc engager une lutte physique contre ces groupes qui peuvent \u00eatre assez nombreux. La lutte a tourn\u00e9 derni\u00e8rement \u00e0 l’avantage des r\u00e9volutionnaires qui avaient organis\u00e9 efficacement la d\u00e9fense de leurs lieux de r\u00e9union, nous dit un homme dans le film ; une partie de la population leur est venue en aide au moment de l’attaque. Mais ce n’est pas toujours le cas.<\/h3>\n
***<\/p>\n
Le film nous dit tout \u00e7a et le dit tr\u00e8s bien. Apr\u00e8s le film une discussion fut entam\u00e9e avec le public. Les spectateurs pr\u00e9sents ont pu poser des questions et \u00e9mettre des avis \u00e0 la fois sur le film et sur la situation en Gr\u00e8ce. De toute \u00e9vidence le film en a surpris plus d’un. Certains ont d\u00e9couvert avec plaisir un monde auquel ils n’avaient pas song\u00e9. Pour d’autres, un monde qu’ils esp\u00e9raient bien mais qu’ils d\u00e9sesp\u00e9raient de voir venir un jour. Pour une autre cat\u00e9gorie par contre, n’ayant jamais l’id\u00e9e de sortir du capitalisme et ne voulant en aucun cas qu’il en soit \u00e9mis m\u00eame l’id\u00e9e, il y a eu une r\u00e9action de rejet. Clairement. On a parfois pu entendre, par exemple, que dans le film manquait l\u2019\u00ab\u00a0analyse de ce qui est en cause dans la d\u00e9gradation sociale et politique que conna\u00eet la Gr\u00e8ce\u00a0\u00bb\u00a0; en quelque sorte, il manquait l’analyse des causes profondes de la \u00ab\u00a0crise grecque\u00a0\u00bb. Il a \u00e9t\u00e9 reproch\u00e9 au film de ne pas s’\u00e9pancher sur le probl\u00e8me au travers d’analyses \u00e9conomiques, de rapports de force entre des partis politiques. La r\u00e9alit\u00e9 des choses selon cet intervenant ? la dette de l’Etat grec. Dans cette cat\u00e9gorie quelqu’un \u00e9voquera l’inefficacit\u00e9 de la fonction publique en Gr\u00e8ce. L’\u00ab\u00a0absence de cadastre\u00a0\u00bb (sic) pour certain, le clerg\u00e9 omnipotent, les effectifs pl\u00e9thoriques dans la fonction publique, etc. La vie pour ceux-l\u00e0 n’\u00e9tant qu’une cons\u00e9quence des options prises par les politiques men\u00e9es par les Etats (1). Bref, le discours habituel du spectateur moyen de journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9. Version …de gauche\u00a0! Le r\u00e9alisateur dut passer de longs moments et s’impliquer avec beaucoup d’\u00e9nergie pour d\u00e9monter certaines affirmations ‘de comptoir’. Tout particuli\u00e8rement celle dont se repa\u00eet le stalinien de service\u00a0: Le \u00ab\u00a0r\u00f4le destructeur du monde de la finance, organis\u00e9 au plan europ\u00e9en\u00a0\u00bb. Pour Yannis Y. la crise de la dette pourrait \u00eatre une \u00ab\u00a0vue de l’esprit\u00a0\u00bb\u00a0: en clair, c’est un bout d’explication des mesures prises par la Tro\u00efka (un membre de la BCE, un du FMI et un de la CE ) ce qui est d\u00e9j\u00e0 quelque chose …mais rien de plus.
\nOn pourrait ajouter ce qui \u00e9chappe si on en reste \u00e0 cette vision des choses : la dette de l\u2019\u00c9tat grec s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 tant de % du PIB, qu’est ce que \u00e7a veut dire dans la vie d’un humain\u00a0? peu de chose. C’est bien l\u00e0 que r\u00e9side l’ali\u00e9nation totale\u00a0: que notre vie d\u00e9pende d’indices aussi abstraits et aussi \u00e9loign\u00e9s de notre quotidien prouve \u00e0 quel point nous sommes (d\u00e9)poss\u00e9d\u00e9s par le capitalisme. Et quelle force il faudrait pour s’en d\u00e9faire\u00a0! Au Moyen Age la vie des hommes \u00e9taient hant\u00e9e par la recherche lancinante de leur \u00ab\u00a0Salut\u00a0\u00bb, et on se demande aujourd’hui comment il fut possible de baser sa vie sur chose aussi fragile\u00a0; en tous cas, chose \u00e0 laquelle aujourd’hui plus grand monde ne croit. Quand nous \u00e9tonnerons-nous de ce souci de trouver toutes les explications concernant notre existence dans l’\u00e9conomie et la politique, la croissance et l\u2019\u00c9tat ?<\/h3>\n![\"PM-pas-moralisation-capitalisme\"](\"https:\/\/faut-le-dire.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/PM-pas-moralisation-capitalisme-300x225.jpg\")
\nBien des gens l’ont dit dans le film\u00a0: le probl\u00e8me, c’est le capitalisme. Compris non seulement comme un syst\u00e8me \u00e9conomique mais comme une civilisation. Et aujourd’hui il faut trouver le rem\u00e8de\u00a0: comment subvertir le monde tel qu’il est et tel qu’il ne va pas. Comme les pr\u00eatres grecs exhortent la population \u00e0 courber l’\u00e9chine en attendant des jours meilleurs les politiques nous rab\u00e2chent qu’il faut expliquer la ‘dette inique’ et comment les politiciens (de droite) ont vendu la Gr\u00e8ce \u2026C’est leur faute \u00e0 eux \u2013 puisqu’on vous le dit\u00a0! Toutes les explications ont certes du vrai mais quand le doigt montre la lune ces gens regardent le doigt au lieu de regarder la lune. Dire que le probl\u00e8me c’est la dette induit qu’il faut s’attacher \u00e0 diminuer cette dette – si on dit que c’est l’Etat qui est mal organis\u00e9 on voudra l’organiser avec plus d’efficacit\u00e9 – mais dans ce cas on est loin du mal \u00eatre global que ressentent et auquel veulent mettre fin les r\u00e9volutionnaires grecs d’aujourd’hui. On lui tourne m\u00eame le dos.
\nL’essentiel est donc ailleurs. Le r\u00e9alisateur l’avait dit d\u00e8s la pr\u00e9sentation : nous nous sommes attach\u00e9s \u00e0 montrer les tentatives r\u00e9volutionnaires, il ne s’agit pas dans le film de donner une analyse et des explications \u00e0 la crise mais de montrer ceux qui essaient de trouver une issue \u00e0 celle-ci (ce qui ne veut pas dire que les explications et les analyses n’existent pas mais elles viennent dans le mouvement de remise en cause pratique (2). C’est ce qu’on entend dire par tous les \u00ab\u00a0acteurs\u00a0\u00bb tout au long du film) Car la pr\u00e9occupation de tous ces jeunes (et moins jeunes) r\u00e9volutionnaires, c’est de s’en sortir …de tout \u00e7a\u00a0! Il est vrai qu’en France une frange importante de ceux qui s’indignent du sort fait aux grecs ne verrait rien de mieux que le retour de l\u2019\u00c9tat social \u2013 le vrai \u2013 celui du compromis entre les capitalistes et les syndicats, celui des ann\u00e9es 50 en France. O\u00f9 on a pu partager une part des b\u00e9n\u00e9fices de la croissance et o\u00f9 l\u2019\u00c9tat omnipotent g\u00e9rait le tout. Or, l’heure est manifestement pour certains grecs \u2013 ceux qui ont fait une ‘croix’ sur le capitalisme, qui pensent aujourd’hui qu’il n’y a plus de retour possible au \u00ab\u00a0capitalisme plan plan\u00a0\u00bb d’o\u00f9 ils viennent de sortir \u2013 de trouver …une autre voie\u00a0! Puisque le capitalisme est le probl\u00e8me, il faut donc en finir avec lui. Et toute la r\u00e9flexion revient \u00e0 trouver les moyens pour parvenir \u00e0 cette fin.<\/h3>\nDans cette optique on retrouve la n\u00e9cessit\u00e9 \u2013 pour avancer vers une autre soci\u00e9t\u00e9 \u2013 de (r\u00e9)inventer un imaginaire qui \u00e9chappe au capitalisme… Et dans l’\u00e9tat o\u00f9 nous sommes on doit constater que la t\u00e2che est immense.
\nSe d\u00e9tacher d’une conception lin\u00e9aire du progr\u00e8s qui nous fait toujours penser, par exemple, que c’est en accumulant les \u00ab\u00a0progr\u00e8s techniques et \u00e9conomiques\u00a0\u00bb qu’on finira par atteindre un \u00ab\u00a0progr\u00e8s social\u00a0\u00bb. Comme si le lien entre les deux \u00e9tait aujourd’hui tel qu’il apparaissait aux r\u00e9volutionnaires du XIX\u00b0 si\u00e8cle… comme si le complexe techno-scientifique n’avait pas aujourd’hui assez montr\u00e9 son caract\u00e8re propre\u00a0: il ne peut y avoir de socialisme (au sens originel du terme bien s\u00fbr) au bout de la croissance \u00e9conomique car les deux sont antinomiques. La course \u00e0 l’innovation technologique aboutit \u00e0 une d\u00e9possession de plus en plus grande de nos vies et \u00e0 un assujettissement complet \u00e0 la logique du capital. Quand ils essaient, par exemple, de nous faire croire qu’il faut investir dans la recherche pour gu\u00e9rir le cancer \u2013 et que c’est gr\u00e2ce \u00e0 la technique qu’on parviendra \u00e0 vaincre la maladie \u2013 ils omettent bien s\u00fbr de nous dire que depuis des ann\u00e9es nous cr\u00e9ons ces cancers notamment avec l’artificialisation, l’industrialisation de l’agriculture. Nous mangeons, nous buvons, nous respirons des produits canc\u00e9rig\u00e8nes. Les \u00e9viter serait la premi\u00e8re des n\u00e9cessit\u00e9s mais le capitalisme pr\u00e9f\u00e8re faire le mal pour ensuite (essayer de) le gu\u00e9rir (peut-\u00eatre\u00a0!) car dans ce m\u00e9canisme \u2026 il y a de la croissance. Comme disait Sarko dans ses heures de gloire, dans l’\u00e9cologie \u00ab\u00a0il y a un formidable r\u00e9servoir de croissance\u00a0\u00bb. C’est tout ce qu’il y voit\u00a0!<\/h3>\nR\u00e9inventer le rapport \u00e0 la politique\u00a0: tout le monde (ou presque) se r\u00e9clame aujourd’hui de la ‘d\u00e9mocratie’ mais de quoi s’agit-il ? dans sa version actuelle c’est la ‘repr\u00e9sentation’ (th\u00e9\u00e2trale) par une troupe de professionnels (du spectacle) qui ont fabriqu\u00e9 une sph\u00e8re autonome de la politique dans laquelle plus aucun esprit ordinaire ne peut avoir acc\u00e8s… en clair : aujourd’hui on peut mariner dans le jus (le jeu, si \u00e7a amuse !) politicien sans avancer du tout vers l’abolition du capitalisme. Il faudrait sentir comme insupportable cette alternance gauche-droite o\u00f9 rien d’autre ne se joue que le pouvoir de ceux qui seront \u00e9lus. Et il serait opportun d’aller vers une sorte d’ \u00ab\u00a0\u00e9ducation sentimentale\u00a0\u00bb (3) afin que ce sentiment soit le plus r\u00e9pandu possible. Si le mouvement r\u00e9volutionnaire est all\u00e9 si loin dans les ann\u00e9es 30 en Espagne ce n’est pas seulement parce que la conscience r\u00e9volutionnaire \u00e9tait plus avanc\u00e9e et plus diffuse qu’elle n’a jamais \u00e9t\u00e9 mais surtout parce que le ‘go\u00fbt’ pour les actes r\u00e9volutionnaires \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9pandu. Beaucoup de gens passaient \u00e0 l’acte. Anne Steiner \u00e9voque dans son livre le \u00ab\u00a0go\u00fbt de l’\u00e9meute\u00a0\u00bb qu’avaient les ouvriers fran\u00e7ais au d\u00e9but du XX\u00b0 si\u00e8cle avant que la guerre puis le le rouleau compresseur du stalinisme et enfin le consum\u00e9risme ne viennent calmer tout cela… jusqu’en mai 68. Il s’agit de (res)sentir que certaines situations sont insupportables\u00a0; et de faire tout ce qu’on peut pour y mettre fin si c’est possible ou, au moins, en diminuer les impacts sur nos vies. Et de s’y impliquer y compris physiquement (4). Il ne s’agit pas seulement d’avoir la force de traduire dans les actes ce que la th\u00e9orie a pu mettre en place intellectuellement, il s’agit surtout de ne pas r\u00e9gler sa sensibilit\u00e9 sur celle du producteur consommateur (5)<\/h3>\n![\"ne](\"https:\/\/faut-le-dire.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/ne-vivons-plus-comme-des-esclaves-300x169.png\")
<\/h3>\n***<\/h3>\nLa partie est loin d’\u00eatre gagn\u00e9e – en Gr\u00e8ce comme ailleurs – m\u00eame si on a pu constater dans le film que l\u00e0 bas il y a des gens assez nombreux pour ne plus vouloir \u00ab\u00a0vivre comme des esclaves\u00a0\u00bb (6) ! Il n’en reste pas moins que le chemin risque d’\u00eatre long mais, \u00f4 combien passionnant, avant qu’on puisse trouver une belle issue \u00e0 cette civilisation en perdition qu’est le capitalisme.<\/h3>\n*************<\/h4>\n(1) Elle est cela certes, et malheureusement. Mais elle est aussi ce qu’on en fait. Et l’incapacit\u00e9 pratique \u00e0 changer quoi que ce soit, \u00e0 se rendre compte des agressions qu’on subit et \u00e0 r\u00e9agir \u00e0 celles-ci est aussi en cause. Il est toujours des gens pour penser que si le monde est tel qu’il est …ils n’y sont bien s\u00fbr pour rien\u00a0! La r\u00e9signation dans laquelle ils vivent en permanence leur est tout-\u00e0-fait inaccessible, ils ne la voient pas car ils n’ont aucune id\u00e9e de la fa\u00e7on dont le capitalisme nous agresse !
\n\u00a0\u00bb Il e\u00fbt fallu ne pas bouger un orteil. Il e\u00fbt fallu d\u00e9filer sagement de Bastille \u00e0 Nation, avant de rentrer se coucher devant la t\u00e9l\u00e9. Seulement, nous ne voulions pas. Nous voulions l\u2019affrontement avec ce monde. Et si nous n\u2019avions pas assum\u00e9 le conflit, y compris sous ses formes violentes, ces ann\u00e9es comprises entre 1968 et 1981 n\u2019auraient jamais permis de d\u00e9gager de nouvelles visions du monde, dont celle de l\u2019\u00e9cologie. La violence de ce temps disparu exprimait la profondeur du dissensus. En effet, il y avait eux, et nous. \u00a0\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0 Fabrice Nicollino<\/h4>\n(2) A l’inverse certains voudraient se contenter de rapetasser \u00ab\u00a0ce qui ne va pas\u00a0\u00bb dans le monde tel qu’il est. Un capitalisme \u00e0 am\u00e9liorer en quelque sorte.<\/h4>\n(3) L’absurdit\u00e9 du syst\u00e8me capitaliste n’est pas qu’affaire de compr\u00e9hension et d’explication, c’est aussi une simple question de sensibilit\u00e9. Le syst\u00e8me est logique comme est logique la n\u00e9cessit\u00e9 du gladiateur de tuer son adversaire sinon il est lui-m\u00eame tu\u00e9, de m\u00eame le patron devra pressurer ses salari\u00e9s sinon il va \u00e0 la faillite et le ministre du redressement productiviste devra extraire du minerai et pourrir ainsi la Terre enti\u00e8re sous peine de ne plus atteindre son objectif de produire. C’est bien la situation impos\u00e9e qui est absurde. Et, face \u00e0 cela, ce ne sont pas les explications qui primeront ici mais le rejet qu’on a de toute cette logique en \u0153uvre dans le capitalisme. John Maynard Keynes donnait cet exemple: \u00ab Si la tr\u00e9sorerie \u00e9tait dispos\u00e9e \u00e0 emplir de billets de banque des vieilles bouteilles, \u00e0 les enfouir \u00e0 des profondeurs convenables dans des mines d\u00e9saffect\u00e9es qui seraient ensuite combl\u00e9es avec des d\u00e9tritus urbains et \u00e0 autoriser l’entreprise priv\u00e9e \u00e0 extraire de nouveau les billets suivant les principes \u00e9prouv\u00e9s du laisser-faire, le ch\u00f4mage pourrait dispara\u00eetre et compte tenu des r\u00e9percussions, il est probable que le revenu r\u00e9el de la communaut\u00e9 de m\u00eame que sa richesse en capital seraient sensiblement plus \u00e9lev\u00e9s qu’ils ne le sont r\u00e9ellement. A vrai dire, il serait plus sens\u00e9 de construire des maisons ou autre chose d’utile ; mais si des difficult\u00e9s politiques et pratiques s’y opposent le moyen pr\u00e9c\u00e9dent vaut encore mieux que rien \u00bb. Cit\u00e9 par Anselm Jappe<\/h4>\n(4) \u00abOn ne r\u00e9sout pas les probl\u00e8mes avec l’\u00e9tat d’esprit qui les a cr\u00e9\u00e9s \u00bb, disait Einstein.<\/h4>\n(5) \u00ab\u00a0Vivre au-del\u00e0 des lois qui asservissent, au-del\u00e0 des r\u00e8gles \u00e9troites, m\u00eame au-del\u00e0 des th\u00e9ories formul\u00e9es pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir. La vie sans croire dans le paradis terrestre. Vivre pour l\u2019heure pr\u00e9sente au-del\u00e0 du mirage de soci\u00e9t\u00e9s futures. Vivre et sentir l\u2019existence dans le plaisir f\u00e9roce de la guerre sociale. C\u2019est plus qu\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit\u00a0: c\u2019est une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, et imm\u00e9diatement.\u00a0\u00bb Zo D\u2019Axa.<\/h4>\n(6)\u00a0 La citation vient d’une pi\u00e8ce de jean Genet : Les Bonnes. Et elle a \u00e9t\u00e9 souvent reprise en Gr\u00e8ce ces derniers temps comme un encouragement \u00e0 la r\u00e9volte.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gr\u00e8ce <<<<<<<<<<<< I >>>>>>>>>>> Mardi 17 mai 2016 a eu lieu une projection – au Centre Ascaso Durruti \u00e0 Montpellier – du film ‘La tourmente grecque II’ de Philippe Menut. L’article qui suit est une critique du point de vue qui est d\u00e9fendu par son auteur ainsi que par la plupart des organisations d’extr\u00eame gauche…. <\/p>\n
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